书《复社人姓氏》后·梅曾亮
<P><BR>书《复社人姓氏》后·梅曾亮<BR><BR> 右《复社人姓氏》一卷，朱氏彝尊得之，而藏于曹氏寅者。首顺天，次应天、浙江、江西、福建、湖广、广东、河南、山东、山西、四川，至少者广西一人，居其末，凡二千二百五十五人。其人其地，或辽远不相及，其名而可知者， 又不能十之一。呜呼，滥已！<BR><BR> 夫君子相游处，讲说道艺，名高则党众，党众则品淆。盖必有人为吾取怨于天下，而激吾以不能庇同类之耻，故有争。争则所以求胜之术，或无异乎小人，而所营救者，又不必皆君子，而君子遂为世之诟病。传曰：“因不失其亲，亦可宗也。”岂不谅哉！当党祸方急时，娄东张氏走急卒京师，致书要人，起复周延儒，事乃解。夫延儒即不相，固无救于明之亡，而张氏之所以倾时相者，有异乎其祸党人者焉？<BR><BR> 余观《几社源流》一书，言明季甚夥，然颇疑过其实，范蔚宗传党锢也亦然。夫汉与明皆受祸于宦竖，而东林与党锢偏受其名。文人矜夸，能震动奔走天下，多浮语虚词，而有国者，或欲出全力以胜之，其计左矣。<BR><BR> 然以一时之习尚，使后世谓士气不可伸，而明贤亦为之受垢，驯至清议不立，廉耻道消，庸懦无耻之徒附正论以自便，则党人者，亦不能无后世之责也夫！</P>
