致陈松心书·魏源
<P><BR>致陈松心书·魏源<BR><BR> 松心仁兄亲家左右：秋垣世兄来高邮，奉到手言并大集四本，快读数日，茅塞顿开。子由造就已过子瞻，而五言古诗高古处，直偪汉、魏，本朝实在三数人间。已录其所爱者为一册，存之案头，以当晤对。其原集交世兄携还，以防散佚。弟近亦收拾文集，惜道远不能就正。<BR><BR> 今有所欲言者，窃谓诗集宜分体，不必编年，《三百篇》其大例也。况山林闲适，非如杜、韩、苏诸公出处关系史事，何必各体杂陈，徒乱读者之目？且集中精华，全在五古，故选以冠首。诗以言志，取达性情为上，拟古太多，则蹈明七子习气。古人如陶、阮、陈、杜皆抒胸臆，独有千古。太白、青田乐府，一时借古题以述时事，东坡和陶，借古韵以寄性情，字字皆自己之诗，与明七子优孟学语有天渊之别。此诗家真伪关，不可滥借！集中拟古、次古韵的诸题，美者固多，终恐掩瑜之累，窃望删之。<BR><BR> 又集中咏怀诗多，山水诗少，离别诗多，关系诗少。蜀山之高，沧海之阔，以至桂林、阳朔奇秀甲天下，一叶扁舟，溯洄其间，何患清妙之气，不勃勃腕下。又如乡俗之淳漓，年荒钱荒之得失，近来楚、粤兵事之琐尾，作歌志哀，以备采风，何患律诗不与杜陵媲美？昔人“时非天宝、位非拾遗”之诮，谓泛论朝政，出位言高，非谓家乡切虑，民风谣俗，亦在所禁。试问“国风”采自何人耶？近年想有感时之作，无妨附入。尊兄云翁诗选入《沅湘集》者，将赠弟之作，一《湘潭次白马王彪韵》，一《次谢惠连韵》皆删去，云翁诗甚少，又无专集，望将此二诗附刻于尊集次兄韵之下，则两全其美矣！<BR><BR> 廿载至交，千里一纸，不敢以寒暄套语塞责，谨以代晤，唯察而教之，是幸。姻愚弟魏源顿首。<BR></P>
