诗比兴笺序·魏源
<P><BR>诗比兴笺序·魏源<BR><BR> 《诗比兴笺》何为而作也？蕲水陈太初修撰以笺古诗《三百篇》之法，笺汉、魏、唐之诗，使读者知比兴之所起，即知志之所之也。<BR><BR> 昔夫子去鲁，回望龟山，有“斧柯奈何”之歌，只有“违山十里，蟪蛄在耳”之歌，又作《猗兰》之操，甚至闻孺子“沧浪濯缨”起兴，与赐、商言《诗》，切磋绘事，告往知来。是则鱼跃鸢飞，天地间形形色色，莫非诗也。<BR><BR> 由汉以降，变为五言，《古诗十九章》多枚叔之词，乐府《鼓吹曲》十余章皆《骚》、《雅》之音，张衡《四愁》，陈思《七哀》，曹公苍莽，对酒当歌，有风云之气，嗣后阮籍、博玄、鲍明远、陶渊明、江文通、陈子昂、李太白、韩昌黎皆以比兴为乐附琴操，上规正始，视中唐以下纯乎赋体者，固古今升降之殊哉！<BR><BR> 自《昭明文选》专取藻翰，李善《选》注专诂名象，不问诗人所言何志，而诗教一敝。自钟嵘、司空图、严沧浪有《诗品》、《诗话》之学，专揣于音节风调，不问诗人所言何志，而诗教再敝。而欲其兴会萧瑟嵯峨，有古诗之意，其可得哉？<BR><BR> 《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。词不可径也，故有曲而达；情不可激也，故有譬而喻焉。善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲君王，宓妃佚女以譬贤臣，虹龙鸾凤以托君子，飘风雷电以喻小人，以珍宝为仁义，以水深雪雰为谗构。荀卿赋蚕，非赋蚕也；赋云，非赋云也。诵诗论世，知人阐幽，以意逆志，始知《三百篇》皆仁圣贤人发愤之所作焉，岂第藻绘虚车已哉！<BR><BR> 蕲水太初修撰，兰惠其心，泉月其性，即其比兴一端，能使汉、魏、六朝、初唐骚人墨客，勃郁幽芬于情文缭绕之间，古今诗境之奥阼，固有深微于可解不可解之际者乎！时予所治《诗古微》方成，于齐、鲁、韩之比兴，旁推曲鬯。复从君长子小舫太史获读此笺，以汉、魏、六朝、三唐之比兴，补予所未及，盖隐隐相枨触焉。我思古人，实获我心，质之小舫以为何如也？<BR><BR> 咸丰四年，邵阳魏源书于吴门舟中。<BR></P>
