lzg 2007-1-9 18:53
[zt][国学宗教]墨家弟子从《墨攻》想到的：绝圣弃智，何妨墨守成规
从02年开始在网上推广墨学以来，酸甜苦辣尝尽人间百味，没想到让人理解一门绝学是多么不容易。今年以来，却更不没想到墨家开始日益受到重视，电影《墨攻》出现实在出离我意料，早在04年就听说CCTV要拍《墨子》，我还有幸参加了专家论证。但想不到电影《墨攻》成为了后起之秀。<br/> 公映无疑对我这样在默默卖力宣传墨学的墨家弟子来说是非常欢欣鼓舞的。首映23号那天就早早订好了票，约上三五同道一起观看，说实话坐在影院中间时心潮澎湃之至，也忙不叠地向他们解说里面的历史背景。里面情节令我开始有点没底，墨者的命运牵系着我们的心，走出影院心情还久久不能平静。朋友问我，墨者这样付出值不值得？他们是不是太苦了，令我一时无语。<br/> 但从现实来说，从整个中国文化的大背景来说，这样的命运确实是客观的。从我自身的行事来说，本来知道很多事情是对的，但为什么旁人就怎么不理解呢？甚至还有很多人来打击我，掠夺我。看看历史就不奇怪了，我们有谭嗣同、袁崇焕、岳飞那样的勇士，却为什么会落得那样的命运？连现代的教科书对他们也不放过，还要取缔他们民族英雄的称号。然而今人的担忧对他们是多余的，他们为民请命，哪想过要不要什么奖状和荣誉呢？从这一点上，我们看到人性的阴暗之处，仿佛透过历史的尘垢，我们还能看到法场上人们争相抢夺人血馒头的一幕幕。<br/> 然而，聪明的中国人应该要吸取历史的教训，告别那种吃人的文化，从此意义上，战国显学墨家思想在今天还有现实的意义。正如电影台词说的，还可以留香名于后，是要生命还是要香名？是个问题。香名对普通人很重要，但对岳飞、文天祥并不重要。为弱者守城，亟伤敌为上还是选择无原则的人道？更是个问题。这才是兼爱要解决的问题，这也是电影没有解决的问题。<br/> 兼爱的问题实际就是取舍的问题，在取舍的问题上有多种解决方案。但墨者只会选择一条，那就是规矩，既有成文的规矩，又有不成文的规矩，还有楷模的示范效应。这也是从电影想到的，为了找出奸细，大家为中毒者默哀，按照不成文的规矩，这是大家跟着墨者已经约定俗成了听到三响钟声就跪下，然而奸细不知道，所以很快识别出来。有时候，智谋抵不过规矩，说墨者是智者，既对也不对。在此我稍不同意电影的宣传口号“智者当关，万夫莫开。”墨者不是智者，他们只是苦行者，因为他们不需要用智谋来战胜敌人，他们是靠战胜自己来取得胜利，这也是老子“绝圣弃智”、“胜人者有力，自胜者强”的最好诠释。外表上看，墨者清苦，但他们坚韧果决；墨者墨守成规，他们不会把宝贵的时间浪费在人与人之间的尔虞我诈上面，但他们却能够以比常人多出几倍的功夫去研究高科技守城技巧，只要按规矩去做了，再狡猾的敌人也不用怕。中国人并不是不聪明，却没有创造出值得一书的科技成就。相反，我们是太聪明了，对外人柔弱，对自己的同胞却毫不留情，一部中国的历史就是一部各种阴谋内斗的历史。中国有堆积如山的兵书战策，纵横之书，帝王之术，厚黑之学，但没有人认真去研究过墨家的守城之学，以至墨学几乎中绝。变化万千，权变无疑是没有出路的，再多的阴谋之学也帮不了他们，因为变化是没法把握的，未来又岂能是八八六十四种卦象所能涵盖的呢？当然不否认变易之道的作用，但在人与人相互算计的今天，更值得宏扬的是那种公开、透明、光明正大的不易之道，以不变才能应万变。苍蝇不叮无缝的蛋，只有从完善自身开始，才能脱离人事的纠葛。我们提倡一种绅士式的公平对决，一种摆在桌面上实力的较量。当然这种苦行在今天看来有些不可思议，但这才足以显出他们的珍贵，梁王感叹墨者只适合于战争是不对的，战争是阶级矛盾是剧烈的表现，必然需要苦行才能获得信任，在战争中墨者不接受礼物。但在和平年代，墨家是提倡“兼相爱，交相利”的，利益的交流才能达致感情的融洽，这时的墨家会大大方方的接受礼物，会以百倍的热情去回报人们的爱戴。国家强盛了，不是不再需要埋头苦干的精神。相反，更需要那种墨家精神，他们是中国的脊梁。他们也许笨拙，他们也许难以变通，他们也许少了那么一点幽默感，但他们还是值得信赖和托付，企业最需要这样的人才，女子更要这样的人来依靠，国家更需要这样的人才建设。<br/> <br/> 少一点智谋，多一份执着，你会更有魅力！<br/> <br/> 不要被人偷走你的梦想，坚持走自己的路，让别人去说吧！<br/> <br/> 相信真理，相信善有善报、恶有恶报，不要怕被人不理解，不要成为功名利禄的奴隶，为自己订下一些不变的人生信条，你会活得更充实！<br/>
