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cdj00856 2007-10-13 23:08

[原创]水煮三国

一、戏说诸葛亮       诸葛亮是如何出名的？他又为什么保刘备而不保孙权与曹操呢？刘备托孤的真正含义是什么？这背后又隐藏着什么文章呢？本文力争探讨这些问题。 　　人要想有一番大的作为除了有良好的学识、素质外，还必须有一个良好的外部环境。即所谓内因、外因缺一不可。古代可不象现在这样，又有广播电台，又是电视台，即有电话又有电脑网络，只要一听、一看、一问、一查就能知晓天下之事。那时想得到某方面的消息是很不容易的。做为人中之龙的诸葛亮充分认识到了这点，于是是他便从琅琊阳（现今山东省沂水县）来到了荆州。当时的荆州名士较多，且地处东西南北交通枢纽，来往人频繁，消息灵通，这样就有了一个得天独厚的学习环境及了解天下大势的条件。         环境是有了。如何让别人知道自己是个人物，如何把名创出去？这其中可是大有学问的。人要出名无非有两个条件。一个是有钱，花钱雇人到外面去宣传，做广告，在公共的场合去作秀。二是得有人捧你。对于没有钱的诸葛来说他是如何来做的，当然他靠的是第二点。他选择的是PK。PK要找对手的，找个不知名的什么阿猫阿狗，即使你PK的再有成绩，也是白费的，弄不好别人还说你以强欺弱。只有PK那些有名气的人，才能显示出你真正的能力。PK成功了，作为一般的聪明人来说做到这儿的时候就止而不前了。而作为一个慧者，他还进一步的稳固自己的名气，将名气做得更大，做得更响。如何来做？就是一个“吹”。牛皮吹的越大越好。当然吹也得有点基础。于是，诸葛看中了当是人们心目的智者管仲乐毅这两个人物，这两个人物可是了不得的人物，从春秋战国一直到汉代名望简直是太高了。他感觉拿出这两个人物还不够，于是又将张良拉了出来。你可以想一想，无论怎么说这三个人也不可能再活过来，同他来斗智吧，这个牛是不带冒的。你也可以想象到有这么一个人物，管仲乐毅赶不上他，甚至连张良也不行。这人的名气还有一个传不出去的。真是一夜名传千里，红遍天下。光有这些还是不够的，必须得找几个有名望的人来捧你，没有人捧你，你的名气也只是一时的。于是独具慧眼的诸葛在这些还未成功时，他就把目标锁定在庞德公、司马微等两人的身上。这两位在当时的荆州可是了角不起的人物。得到了他们的帮助就能起到事办功倍的效果。结果从庞的嘴里说出了“卧龙”，在司马微( 水镜先生)的嘴里竟传出“卧龙凤雏得一人而得天下”。并不是说凤雅有多么的厉害，只不过是用他来衬托主角而已，即所谓红花得绿叶来配。在中国这个环境中人们最相信的就是名人的话，人们对名人说出来的话从来是不打折扣的。于是，诸葛的名就传了出去。        事到了这个份上就是找靠山的问题了。到底保谁？谁能对他的以后起到最大的作用呢？人保得不好，小则耽误一生，重则骂名千史。于是保谁不保谁成为一个摆在面前的关键性问题。我们可以看到有多少智者裁就裁到没有找到明主。田丰就是一个很好的例子。其它的就更不说了。当然这点对我们的诸葛同志来说，是小菜一碟的。他经过了深思熟虑后他决定保刘备。        诸葛同志对当时的形势及各位的情况是这样分析的：论实力老曹最强，论钱财老曹最多，论眼光老曹最长远。保老曹应该是一个很好的选择。但老曹手下武将千员，谋士众多。去也不过是一个新人，顶多能比同我一起去的人强些，想要得到重视不知要等到何年何月。新来咋到的别人总是瞧不上眼的。再说老曹手下的那些谋士论才有才、论功有功、论人有人，那一个也不是白给的，那一个不比我强百倍，他们的人际关系那一个没有超过我的。我一个新人到那里受排挤是没说得了。所以，不用老曹那一关，就是他手下谋士这关就不好过。即使过了他手下那些人的关呢？主子向来相信的都是一些从头一起拼杀过的兄弟、旧人、老臣。哪个相信一个新来的呢。还有曹操虽然爱才，但他这个人却是一个不让别人的才能超过自己的人。那个领导喜欢超越自己的人呢？你超过了他，脑袋早晚是要掉的。曹操是不行了，那么还谁呢？孙权？孙权的实力也不弱。况且当时的江东也是富贾一方，保他也是相当不错的。孙权那里现在当家的人是周瑜。周瑜这小子嫉才妒能，心眼小。我去了他准给我小鞋穿。他同孙权的大哥是连襟，关系厚厚。倘若那天不小心得累了他，通过枕边风告诉他的老婆小乔，小乔再传话给大乔，大乔到老太太（吴国太）告上一状，吃不了可就要兜着走了。是的，大哥诸葛谨虽然也在东吴，通过这层关系或许能得到一些大官们的支持，能有促成一定的人际关系，但这种关系如何能赶得上孙权同周的关系呢？虽然孙权也很喜欢大哥，但哥俩保一人也不好啊。倘若有一个闪失，哪一个也跑不掉的。即使想跑，往哪儿去呢？你哥俩保一人，其它的大臣看到，就会把你做眼中钉，肉中刺。他们非得把你致于死地不可。就是大臣不这样想，难道孙权也不想吗？孙权可不是白给的，你哥本来就聪明再加这个滑头的弟弟，如果和我孙权玩心眼起来，我还受得了吗？孙权能不留一个心眼，处处提防的你嘛。这样的关系是个没得处了。于是孙权也被否绝了。其它的袁绍、刘璋之流，虽然有的是四世三公的威名，有的有皇家的亲戚关系，他们不是狂忘自大，看不清形，就是本身草包一个，扶不起来，保这样的人还不如不保。弄的身败名裂，这样的人生混起来也没有意思。于是，他便想到了刘皇叔。这个刘皇叔可是根正苗红。虽然不知转了几千道弯才转成了皇上的亲戚。但总比没有的强。有一句话不是说嘛：打仗亲兄弟，上阵父子兵。老刘同当今的一些王爷都是亲戚关系，保了他对日后的飞黄腾达一定有很大的好处。保了老刘就等于保了当朝汉室。老百姓也拥护你啊。从这点上你就是正宗的。刘备是有一点笨，脑瓜不太好使，但这却优点，主子太精明了，奴才就不好当了，弄得不好脑袋就得掉。况且刘备那里现在缺点就是军事人才，虽然有孙乾、简雍、糜竹之流，但他们充其量不过一个小小的参谋而已，出个主意还可以，要办大事是不行的。我一去那里就是鸡窝的凤凰，就是天上的龙，为何不去他那里呢？就这样诸葛决定加入刘氏集团。        本来诸葛准备上门去毛遂自荐的。但后来一想那样多没有面子，得让他来请。人们不是常说：没有找上门的买卖。外面请来的和尚会念经嘛。于是他拿定主意让刘备来请。而且还不能一请就去，如果那样的话，他也不会重视你，一请就来的不是什么高明人士。但你也不能总晒人家的面子。老刘不管怎么说也是老大，闪了人家面子不理你，你的思细就白费了。得找适当的机会给他，双方间都有一个好的台阶，谁得面子也不会伤。于是便有了书中三顾茅芦的故事。 　　想要成就一番事业除了要有良好的外因外，还必须有足够的内因也保证它，双方是相辅相成的。我们的诸葛同志就具有这样的素质。你看他一到刘备那里就干出几件大事，把老曹的手下烧得差点没有回到老家，这样就使刘备深深相信自己没有找错人。之后他又利用机会制服了关羽。这样在他进入刘氏集团后，很快的便掌握了大权。后来小庞来到了刘氏集团。由于他同张飞的关系不一般，很快也成继诸葛后又一个掌握实权的人物。你想想看，本来是一人掌权，忽然来了一个同他分掌的，他的心里能愿意吗？诸葛看到这样的情况，不象其它的人一样，公开同他斗争，与他不合，与他做对。不仅如此，他在表面上装成十分配合的样子，而且无论是在刘备面前还是其它人面前称赞小庞，大家一看这两个是多么的友好。而暗中却时刻注意观察小庞，从他的一言一行找出弱点，以便对小庞做出最有力的回击。终于他发现小庞年轻，为人倔强的缺点。于是便利用他的这个特点，成功的借人之手杀了小庞，使得大权再次独自回到了他的手中。失街亭原本的主要责任在于他，而他却把罪责，完全的推给了待他如亲生父亲的马谡。他自己只不过对自己做了降级来处理，把这件事塘塞过去。而不明白真象的，还在歌颂他。 　　上文咱们说过，刘备不太聪明，这个只不过是针对曹与孙权而言。一个不太聪明的人通过后天的努力、锻练，也会越会越精明的。刘备就是这样的人，通过的一系列的失败，使他也变成聪明起来，也同曹、孙权一样玩起了心眼。象携民渡江，摔孩子等，这些连曹、孙等都想不出来的方法，再他的手中却运用自如。而且他玩起心眼来，外人一看就是真的，不象老曹即使不玩心眼看起来也同假的一样。这点恐怕连曹、孙等也在心中赞称不已。玩着玩着，刘就变得老奸巨滑起来。死前他的托孤可谓达到了玩心眼的登峰造及的最高境界。通过一场大败，刘备感到了自己的生命即将结束。想着蜀国的大好河山，不知道以后是否再姓刘。他担忧着。从荆州之事到后来他同另一大臣法正的关系上就能看出，从诸葛保他那起一直到现在，他始终是不相信诸葛的，尽管诸葛为他打下了天下。他的儿子他是知道的，白痴一个。他心中很后悔为什么当初摔的那样逼真，而且还摔得不轻，以至于把儿子摔傻了。他能够在自己走后能够制服诸葛吗？最终刘备想出了一个主意。他把诸葛叫到床前，语重心长的对诸葛说：刘禅能够做明主的话你就保他，不能做明主你就废了他自己做。一句话说得诸葛全身大汗淋淋，慌忙跪倒并誓言旦旦的说一定要保好后主。从表面看来刘备是占了上风，刘备对自己的手腕也深信不移，看到跪在地上发抖中的诸葛亮，他心满意足了，于是含笑而去。其实实际的情况呢？他还是上了诸葛的当。当时诸葛听到刘备的这席话就立即明白了他后面所隐藏的深意，后面隐藏的文章。他明白这只不过是在做戏，是在给自己点音。即然你刘备可以做戏，我又为何不能做戏呢？人生只不过一场戏而已，只不过看谁做得更好而已。谁做得好谁就是主角，谁就掌握了主动。面对权力谁不想争呢？但争你得有那个能力，能力是有的，还要看所谓的环境。时势造英雄的真正意义也恰在这里。这点诸葛心中比谁都明白。蜀之所有蜀，关键是靠刘备，虽然他诸葛立功最大，但没有刘备蜀国还是成立不起来的，刘备手下的一些大将、能臣等也都是奔着刘备而来，而不是他诸葛。你可以看看以前的袁术做梦都想当皇帝，皇帝是当上了，手下的臣民了却走了，死的时候连碗水都没有喝上。再说现今的老曹能力多大，手下的能人多过，帖心者也不在少数，然而他敢称帝吗？连他都不敢称帝，更何况他诸葛呢？这些在诸葛的心中就同明镜一样清楚。他明白他要那样做的后果是什么？这就是一个智者与一个聪明人最基本的区别。诸葛是一个智者，关键的时候他清楚自己所处的位置，他不会拿自己的生命是开玩笑，也不会拿生命去做赌注，所以他永远是智者。在以后的过程中大家也可以看到他诸葛做是多么的正确、多么的英明。他一人之下，万人之上，虽然不是皇帝，却比皇帝还皇帝，无冕之王。大家可以看到刘备死的蜀国，后主每件事都得让诸葛做主，连他选妃、选后都得让诸葛来做主。在后主面前诸葛是一个忠臣，在大臣面前诸葛是一个能臣，高高在上。在百姓面前诸葛是一个好丞相，好官。在后世的历史中他也是以忠臣、智者的身份受到万代人的敬仰。刘备与诸葛间的互相做戏最终以诸葛的胜利而造终。就这样诸葛以一个智者的身份走完了人生之路。                按：山人十分佩服诸葛亮的忠、贤、智。尽管三国演义中把他写成了神，近乎妖，但在我的心中抹杀不掉他的光辉形象。他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，每每思之而为之泪流。写这篇文章只不过是想说点事情而已。     疯言疯语一篇，胡说八道瞎诌。     借得古人之名，来揭今世污垢。     荒唐现实纷乱，人为名利而走。     本文纯纯虚构，是褒是贬你留。
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cdj00856 2007-10-13 23:10

二、虽死犹烈的曹髦        曹髦字彦士，是曹丕的孙子，东海定王曹霖之子，被封为高贵乡公。魏国傀儡皇帝曹芳因不甘受辱，下血招密谋除司马师，事情败露后，被司马师而废。他在这个时候被司马师立成魏帝。当时，文武百官备銮驾于西掖门外拜迎。曹髦见之慌忙下轿跪拜。太尉王肃说：“君王不拜臣的。”髦说：“我也是人臣也，怎么不拜礼呢？”文武百官想扶他上车入宫，他推辞道：“我受太后之招而来，不知何事，怎么能乘车而进皇宫呢？”于是步行而至太极东堂，见司马师先拜礼，师扶起后引见给太后。当得知他被立为帝后，髦再三谦辞。从初入洛阳这段文字的描写（详见《三国演义》第一百九回），可知道曹髦是一个举止得体、谨慎、稳重、老成的很有前途的大好少年。        当时魏国正处于日薄西山之际、“受命于”危难之进的曹髦，明白自己所处的位置，面对身边两个如王莽、董卓之流，急于纂权夺位的司马兄弟，曹髦是不甘心做一个傀儡皇帝，不想象他的上届那样做个窝囊废，他想要挽回败局，重振曹家之威。处于劣势他的并不是一味消极等待，他曾向处于攻势的司马集团发出了猛烈的回击。镇东将军毋丘俭、扬州刺史文钦起兵反抗司马氏。司马师率兵镇压后病逝于回师途中。曹髦便以“防东吴”之由，让司马昭留守许昌，以便采取行动。然而，却被司马昭的手下钟会看出他的心计。他的这一企图被司马昭“起于还屯于洛水之南”而破灭（详见《三国演义》第一百十回）。         曹髦与司马氏之间不可调和的、你死我活的敌我斗争最终还是要以最惨烈的形式爆发的。据说有黄龙两见于宁陵井中，众臣以为吉祥之气，上表祝贺。而髦却：“非祥瑞也。龙者君象，乃上不在天，在不在田，居于井，是幽困之兆也。”联想到自己现在的处境，遂作《潜龙诗》一首，诗中写道：“伤哉龙受困，不能跃深渊。上不飞天汉，下不见于田。蟠居于井底，鳅鳝舞其前。藏牙伏爪甲，嗟我亦同然。”诗中主他就象井底的潜龙一样，被泥鳅、鳝鱼所欺的处境。仅从这首诗中也能看出曹髦是很有文才的。        司马昭的手下贾充知道了这件事后，告知司马昭。司马昭大怒，对贾说：“此人欲效曹芳也！”。于是带剑上殿，司马集团的人奏说：“大将军功德巍巍，合为晋公，加九锡”髦低头不答。昭厉声说：“吾父子兄弟三人有大功于魏，今为晋公，得毋不宜耶？”髦乃说：“敢不如命？”昭说：“潜龙之诗，视吾等如鳅鳝，是无礼也？”髦不能答。昭冷笑下殿，众官凛然。        从明目张胆的索要官职加爵进公到最后的一番怒斥与羞辱，曹髦再也忍受不住，压制了很久的怒气爆发出来。他归后宫后，立即召来侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业三人，商量对策。髦哭着说：“司马昭之心路人皆之，朕不能坐以待毙，你们可助我讨之。”王经劝他要缓尔图之。髦说：“‘是可忍，熟不可忍也！’朕意已决，便死何惧！”王沈、王业不表态，却在暗中报告司马昭去了。         不一会儿，髦令护卫焦伯，聚集殿中宿卫苍头官僮三百余人。鼓噪而出。髦仗剑升辇，叱左右径出南阙，望云龙门而来。司马昭得知命贾充领数千铁骑呐喊杀来。最后，髦被成济刺死，一个勇敢的青年就这样结束了自己年轻的生命。        王经所说的“缓图”是有一定道理的，但从当时魏国所处的环境来看，“缓图”是没有希望的，司马是不可能给他时机的，曹髦也只能以这种形式来夺回自己的权力，成为一个真正的皇帝。从当时的情况来看，双方力量相差太悬殊，即使没有王沈、王业两个叛徒的告密，从没有带过兵、打过仗的曹髦，决不是司马的对手，获得成功的可能性很小。覆巢之下，焉有完卵？曹髦深知这个道理，于其坐着等死，不如拼上一拼，说不定还能有一隙生机。面对政汉凌辱及死亡的威胁，曹髦敢于直面，视死如归，这比那些与曹髦处于同样情况下的而不反搞的皇帝要强之百倍。虽然有些自不量力，羊入虎口，但这种精神令人敬佩的。
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cdj00856 2007-10-13 23:11

三、无所作为的陈宫        陈宫字公台，原为中牟县县令。他是一个贤德之人，是一个有智谋之人，是一个很传统的知识分子，是一个理想主义者，却不是一个有识之士。古话说“良禽相木而栖，贤臣择主而事。”他在择主方面是很冲动的，盲目的，在保主方面他同田丰等一样是很愚昧的。曹操刺杀董卓未遂，被董追杀，逃到中牟县，陈宫认出了他。只凭这一点他就认为曹是一个忠义之士，不仅弃官不做，而且还同曹操一同漂泊，共同患难。然而当他看到曹在一路上杀了吕伯奢全家，又被曹的奸诈与残暴所震惊，这个在他身边的曹操与他心目中的曹操完全不一样。他猛然醒悟，他本想杀了曹操，但转一想：“我为国家跟他到此，杀之不义。不如弃他而往。”他明知道曹的奸诈与残暴，却不能杀了他，可见陈宫是一个很传统的人，他不想手中粘满鲜血。于是放弃了曹操，而投东郡而去。        后来他又选择了吕布。吕布是一个有野心之人，是一个见利忘义之人，是一个有勇无谋之人，在战场上冲杀吕布是一个将才，在政治斗争中他却不是一个有远识的政治家。凭陈宫的智谋与头脑应该可以看出这一切，他完全知道吕布是不能成大器之人，这点从他被缚后同曹操的对话中就可以看出来。曹曰：“吾心不正，公又奈何独事吕布？”宫曰：“布虽无谋，不似你诡诈奸险。”他始终活在自己的理想之中，他不忍吕布逐步走向未路，他总想通过自己的力量把吕布救治过来，他更想就此灭了曹操以保汉室江山。        下邳城下曹操对吕布劝降，吕布已有心动，说：“丞相且退，尚容商议。”这一幕被陈宫看到后，他在布侧大骂曹操“奸贼”，一箭射中其麾盖。曹操指宫曰：“吾誓杀汝！”用这一箭以绝吕布的后路，以便让吕布能够全身心的同曹战斗下去。        陈宫连出两计，吕布只因贪恋妻子小妾，而不采用。最后，吕布终于被手下绑搏交给了曹操，殒命于白门楼。        徐晃解陈宫至，面对当年的救命恩人，操有留恋之意。宫趋步下楼，左右牵之不住，操起身含泪送之，宫义无反顾，舍身取义。陈宫智谋出众，大义凛然，只因事不得共主，一生无所作为，最后人头落地，含恨而去。不得不说是一个悲剧。
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若智 2007-10-14 10:37

赞一个！关于诸葛之能，我比较认同天涯某某写的一篇文章，从赤壁孙刘和谈，虽巧舌如簧，但于联盟，未获半分实利，直接导致刘备要借荆州以安身，到夺西川于荆州难顾，期间的很多过程都显得诸葛亮并非我们崇拜的那么高明。但能助刘备建守西川，复六出岐山，鞠躬尽瘁，死而后已，也不愧世人楷模。

loveflower 2007-10-16 07:42

期待下回

cdj00856 2007-10-16 17:41

四、千古第一奸雄曹操     曹操出身于宦官之家，在那时是众人辱骂的对象，是被人鄙视的。然而时代造就了曹操。在东汉未年那个动荡年代里，他“一代奸雄”的角色得到了充分的发挥与表演。“功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身”这两句充分的概括了曹操奸险诡诈和雄才大略的“千古第一奸雄”的功过，这也是对曹操最公正的评价。他是三国中最为复杂的人物。他即有善的一面，又有恶的一面。善，任何忠臣良相与之相比而不及。恶，任何奸臣小人望其而项背。他是三国中最为成功的一方霸主，也是历史上最有争议的人物。反对者把他说成一文不值，称赞者能把他捧上了天。     曹操祖孙三代皆食汉禄，因此他是忠于汉朝的，而且他还是一个不畏强暴的、爱恨分明的贤臣。他初入仕途就棒责中常侍蹇硕之叔，名震天下。在董卓做乱之时，满朝的公卿、贵族，天天哭泣，无所作为，只有他自告奋勇，借刀刺杀董卓。刺杀失败后，他又发矫诏讨伐董卓。在十七路诸候当中，以袁绍军队为最强大，但袁却畏敌如虎，按兵不动；而兵少的曹操却不怕强敌，做战中他身先士卒，英勇出击，表现的有勇有谋，非常突出。他也是少数几个主动迎接汉献帝的人之一。 曹操能充分发挥人才的作用，采纳众智，有权谋、多机变，他本人就是一个军事家，善于用兵。蜀国诸葛亮前半生的主要对手就是曹操。诸葛亮在＜＜后出师表＞＞里说：“曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴”。     曹操的性格是复杂多变的。得民者得天下，这是一条历史规律。曹操深知这一点。为了天下他爱民如子，重视农业生产。在征张绣行军之时，见一路麦田已熟，便下令，凡有践踏者斩首。百姓闻知无不欢欣称颂。后曹所乘的坐骑受惊，窜入麦田之中，踏坏了一大片麦田。他便要拔剑自杀。后郭嘉说“法不加于尊“，他便割发代首。于是三军悚然，无不懔尊军令。这虽然是一种权术，但他的爱民之心是明眼可见的。在众人劝他乘袁绍病急攻冀州之时，他也因禾稼在田恐废民业而不采取谋士的计策。三国演义中还有多种写曹操爱民的地方，这里就不一一指出了。他也同任何统治者一样，当涉及到自身的切身利益时，也不顾一切的杀害人民。为报杀父之仇，他兴师问罪徐州时，便令“但得城池，将城中百姓，尽得屠戮，以雪父仇”。他的大军所到之处，杀戮人民，发掘坟墓，可见其残忍。 　　他即有宽洪大量的一面又有阴险奸诈的一面。张绣杀其子侄，在张绣来投降之时，他“不念旧恶”，而且还于他结成儿女亲家。关羽投降他亦能优待，后关羽归附刘备，他又能放行。在破袁绍之后，将许都及军中与袁绍暗通之书全部烧毁。在破袁绍后，对于痛骂过他的陈琳，亦不问共罪。他的主要对手之一刘备前来投他的时候，手下谋士荀彧劝他：“刘备，英雄也，今不早图，后必为患”，他也不采纳。当然这些所作所为都为了争取战争胜利而采取的手段。同样，在宽洪大量的同时，他也是残忍与奸变诈的。他借仓官之头以安军心，转危为安，从而取得战争的胜利。借杨修之头以安曹氏江山。可见奸雄的手段之巧。     他即爱人才又忌人才。人才是决定成事与否的先决条件之一。由于他的名声不好，为此一些名人、有识之士是耻于投入到他的门下。为此，他不讲门弟，不分贵践，不问品格，见才即喜。曹操移驾许都，途中被杨奉、韩暹领兵拦住，双方交战时，曹见当先一将徐晃威风凛凛，武艺高强，即鸣金收兵，召谋士议说：“杨奉、韩暹诚不足道，徐晃乃真良将也，吾不忍以国并之，当以计召。”遂用计招降徐晃。在吕布败后，张辽被俘。当武士拥张辽至，曹指辽说：“这人好生面善。”辽说：“濮阳城中曾相遇，如何忘却？”操笑说：“你原来也记得！”辽说“只是可惜！”操说：“可惜甚的？”辽说：“可惜当日火不大，不曾烧死你国贼！”操被辱骂大怒说：“败将安敢辱我！”拔剑在手，亲自来杀张辽。这坐一边的刘备，忙攀住曹操臂膊，说张辽这种忠臣正当留用。爱才的曹操控制怒气，掷剑大笑说：“亦知文远忠义，故戏之耳。”乃亲解其缚，解衣衣之，延之上坐。辽感恩遂降。曹操哭典韦虽然也是做给手下人的看得，但其中也能其爱才之心。三国演义中写曹操爱才的地方很多，这里也不多说了。曹操的几次死里逃生就是因为他平时重视人才所结的善果。为了得到天下他爱人才，提拔人才，重用人才。同样了为了自己的天下，不利于已的人才，他是忌之的，甚至要除掉他们。曹操手下有个谋士叫杨修。杨修才智过人，曹操的几次弄巧都被他所破。一日塞北送酥一盒至。操自写“一盒酥”三字于盒上，置之案头，修见到后，竟然与众平分而食。操问其故，修答曰：“盒上明书‘一人一口酥‘，岂敢违丞相之命乎？”曹“梦中杀人”后，杨指而叹曰：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”操知道后心中不满。曹操欲试曹丕与曹植的才干，杨指教曹植如何去做。被曹操知道后，曹大怒说：“匹夫安敢欺我耶！”这时曹操便起了杀杨修之心。后借’鸡肋‘之事，以乱军心之罪杀了杨修。杨修虽然有才，但他拥护曹植。而曹植这时已不讨曹操喜欢。为此，杨修之才不利曹氏江山，所以曹操就杀了他。以便为曹丕能安稳继位扫清障碍、铺平道路。从这中可见曹操的政治手腕。     曹操具备枭雄的一切特点，而且更为突出。随着他兵力的逐渐强大，随着他政治地位的逐渐提高，他与汉朝的矛盾也日益尖锐起来。他“挟天子以令诸侯”，逼主、杀董贵妃、诛董承杀伏完，杀伏皇后及其二子等一系列作为，使他从一个忠于汉室的忠臣变成一个为汉室的“国贼”。其实这也是出自保护自己所采用的方法而已。在你死我活的斗争中，你不消来别人，就要被别人所灭，而要使自己生存就必须战胜别人，没有超人的权谋干略、手段是行不通的。为达目的而不择手段也是因为需要。他以近乎天才的权谋干略，铲除群雄，统一北方是有功的。正如他所说的那样：“如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王。”并不夸张的说：曹操不是篡汉者，而恰恰相反的是，他是东汉的终结者与继承者，是他使东汉安隐的渡过了最后时期。
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2007-10-16 17:47:48编辑过][/color][/align]

cdj00856 2007-10-16 17:42

五、持才傲物的杨修        杨修字德祖，弘家华阴人。才高八斗，学富五车，是那时候知识分中的精英，被曹操委任为主薄之职，是曹操身边的一位高级谋士。他同弥衡一样清高，却不象弥那样狂妄自大、那样愤青。他同当时另一个知识分子精英郭嘉一样，想通过从政一展自己的才华，却没有郭嘉那样老道。处于这两者之间的他只能中悲剧而告终。        杨修有着古知识分子的通病：持才傲物，喜欢炫耀自己，为人自负清高。他善于揣摩、分析曹操的心理并在第一时间里判断出曹的所作所为，预见出曹操的行为。“门阔”事件、“一盒酥”事件，尤其是解密“梦中杀人”事件，引起了曹操的反感，以至于最后的“鸡肋”事件被砍掉了脑袋。表面上杨修是聪明之士，实际上他却同三国演义中的过场人物蒋干一样是一个最愚蠢的角色。       持人傲物，炫耀自己本身并没有错，错的只是他用错了对象。做为主子是不希望看懂手下的人在别人面前揭露自己，把自已暴露众目癸癸之下。做为主子是不希望手下人的才能超过自己。做为统治者他不希望自己的手下狂妄放肆。杨修的悲剧之一就是在于这点，他只是一个知识分子，书本上的精英，现实生活的稚童，他不懂政治。看出主子的意图没有错，但你不能说来。真正的大智慧、大聪明，是大智若愚的，即所谓的“难得糊涂”。象上面举的几个例子如“门阔”看出来的人应该是很多的，只不过他们不说以满足主子的虚荣之心。古人云：祸从口出。杨修正是犯了这点，做为其它的主子，杨修的脑袋恐怕早就没了，但他的主子是曹操。曹操古今第一政治家，诚府之深是任何封建帝王所不及的。正值打江山的他是不可能在这个时候杀杨修的，他不可能冒着“嫉才”的恶名杀杨一人而使其它人才望而远之的。有着生性多疑、暴戾凶残性格的曹操不是不想杀，只是没有找到恰当的借口、适当的机会而已。        做为统治者他希望自己的后人能够继承、发展自己的丰功伟业，俗话就是保住江山。表面上曹操是喜欢曹植的，但他喜欢只是曹植的文才。然而，保天下并定不是做文章，它靠得政治、靠得是手腕、靠得是威严。如果江山交给曹植，用不了多久，就是被另两个政治集团蜀或吴中的一方所替代。不管曹操承认不承认，他内心深处还是偏向于曹丕来继承他的事业。杨修悲剧主要方面就在于他错保了曹植。善于揣摩曹操意图的他这次却没有揣摩对。也可能他揣摩出来了，但个性使然，象古人所说的“物以类聚，人以群分’，他报着以仁义而汉理天下的想法保着曹植，为曹植出谋画策。他太单纯了。贾诩的一句“袁本初、刘景升父子也。”为起因，使曹操下了了为曹丕扫定障碍的决心，最后因“鸡肋”杨修走完了他悲剧的一生。     本来是不想写杨修的，因为对杨修观点几乎都是一样的。但通过杨修却有很多反思。太弱不足显示自己的才能，太过又引来“杀身之祸”，从而不能发挥自身的才智而报终生。如何面对自己的上司从杨修这点上应该引以为训。
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2007-10-16 17:48:20编辑过][/color][/align]

剑冲 2007-10-16 19:12

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用cdj00856在2007-10-16 17:41:52的发言： 四、千古第一奸雄曹操     曹操出身于宦官之家，在那时是众人辱骂的对象，是被人鄙视的。然而时代造就了曹操。在东汉未年那个动荡年代里，他“一代奸雄”的角色得到了充分的发挥与表演。“功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身”这两句充分的概括了曹操奸险诡诈和雄才大略的“千古第一奸雄”的功过，这也是对曹操最公正的评价。他是三国中最为复杂的人物。他即有善的一面，又有恶的一面。善，任何忠臣良相与之相比而不及。恶，任何奸臣小人望其而项背。他是三国中最为成功的一方霸主，也是历史上最有争议的人物。反对者把他说成一文不值，称赞者能把他捧上了天。     曹操祖孙三代皆食汉禄，因此他是忠于汉朝的，而且他还是一个不畏强暴的、爱恨分明的贤臣。他初入仕途就棒责中常侍蹇硕之叔，名震天下。在董卓做乱之时，满朝的公卿、贵族，天天哭泣，无所作为，只有他自告奋勇，借刀刺杀董卓。刺杀失败后，他又发矫诏讨伐董卓。在十七路诸候当中，以袁绍军队为最强大，但袁却畏敌如虎，按兵不动；而兵少的曹操却不怕强敌，做战中他身先士卒，英勇出击，表现的有勇有谋，非常突出。他也是少数几个主动迎接汉献帝的人之一。 曹操能充分发挥人才的作用，采纳众智，有权谋、多机变，他本人就是一个军事家，善于用兵。蜀国诸葛亮前半生的主要对手就是曹操。诸葛亮在＜＜后出师表＞＞里说：“曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴”。     曹操的性格是复杂多变的。得民者得天下，这是一条历史规律。曹操深知这一点。为了天下他爱民如子，重视农业生产。在征张绣行军之时，见一路麦田已熟，便下令，凡有践踏者斩首。百姓闻知无不欢欣称颂。后曹所乘的坐骑受惊，窜入麦田之中，踏坏了一大片麦田。他便要拔剑自杀。后郭嘉说“法不加于尊“，他便割发代首。于是三军悚然，无不懔尊军令。这虽然是一种权术，但他的爱民之心是明眼可见的。在众人劝他乘袁绍病急攻冀州之时，他也因禾稼在田恐废民业而不采取谋士的计策。三国演义中还有多种写曹操爱民的地方，这里就不一一指出了。他也同任何统治者一样，当涉及到自身的切身利益时，也不顾一切的杀害人民。为报杀父之仇，他兴师问罪徐州时，便令“但得城池，将城中百姓，尽得屠戮，以雪父仇”。他的大军所到之处，杀戮人民，发掘坟墓，可见其残忍。 　　他即有宽洪大量的一面又有阴险奸诈的一面。张绣杀其子侄，在张绣来投降之时，他“不念旧恶”，而且还于他结成儿女亲家。关羽投降他亦能优待，后关羽归附刘备，他又能放行。在破袁绍之后，将许都及军中与袁绍暗通之书全部烧毁。在破袁绍后，对于痛骂过他的陈琳，亦不问共罪。他的主要对手之一刘备前来投他的时候，手下谋士荀彧劝他：“刘备，英雄也，今不早图，后必为患”，他也不采纳。当然这些所作所为都为了争取战争胜利而采取的手段。同样，在宽洪大量的同时，他也是残忍与奸变诈的。他借仓官之头以安军心，转危为安，从而取得战争的胜利。借杨修之头以安曹氏江山。可见奸雄的手段之巧。     他即爱人才又忌人才。人才是决定成事与否的先决条件之一。由于他的名声不好，为此一些名人、有识之士是耻于投入到他的门下。为此，他不讲门弟，不分贵践，不问品格，见才即喜。曹操移驾许都，途中被杨奉、韩暹领兵拦住，双方交战时，曹见当先一将徐晃威风凛凛，武艺高强，即鸣金收兵，召谋士议说：“杨奉、韩暹诚不足道，徐晃乃真良将也，吾不忍以国并之，当以计召。”遂用计招降徐晃。在吕布败后，张辽被俘。当武士拥张辽至，曹指辽说：“这人好生面善。”辽说：“濮阳城中曾相遇，如何忘却？”操笑说：“你原来也记得！”辽说“只是可惜！”操说：“可惜甚的？”辽说：“可惜当日火不大，不曾烧死你国贼！”操被辱骂大怒说：“败将安敢辱我！”拔剑在手，亲自来杀张辽。这坐一边的刘备，忙攀住曹操臂膊，说张辽这种忠臣正当留用。爱才的曹操控制怒气，掷剑大笑说：“亦知文远忠义，故戏之耳。”乃亲解其缚，解衣衣之，延之上坐。辽感恩遂降。曹操哭典韦虽然也是做给手下人的看得，但其中也能其爱才之心。三国演义中写曹操爱才的地方很多，这里也不多说了。曹操的几次死里逃生就是因为他平时重视人才所结的善果。为了得到天下他爱人才，提拔人才，重用人才。同样了为了自己的天下，不利于已的人才，他是忌之的，甚至要除掉他们。曹操手下有个谋士叫杨修。杨修才智过人，曹操的几次弄巧都被他所破。一日塞北送酥一盒至。操自写“一盒酥”三字于盒上，置之案头，修见到后，竟然与众平分而食。操问其故，修答曰：“盒上明书‘一人一口酥‘，岂敢违丞相之命乎？”曹“梦中杀人”后，杨指而叹曰：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”操知道后心中不满。曹操欲试曹丕与曹植的才干，杨指教曹植如何去做。被曹操知道后，曹大怒说：“匹夫安敢欺我耶！”这时曹操便起了杀杨修之心。后借’鸡肋‘之事，以乱军心之罪杀了杨修。杨修虽然有才，但他拥护曹植。而曹植这时已不讨曹操喜欢。为此，杨修之才不利曹氏江山，所以曹操就杀了他。以便为曹丕能安稳继位扫清障碍、铺平道路。从这中可见曹操的政治手腕。     曹操具备枭雄的一切特点，而且更为突出。随着他兵力的逐渐强大，随着他政治地位的逐渐提高，他与汉朝的矛盾也日益尖锐起来。他“挟天子以令诸侯”，逼主、杀董贵妃、诛董承杀伏完，杀伏皇后及其二子等一系列作为，使他从一个忠于汉室的忠臣变成一个为汉室的“国贼”。其实这也是出自保护自己所采用的方法而已。在你死我活的斗争中，你不消来别人，就要被别人所灭，而要使自己生存就必须战胜别人，没有超人的权谋干略、手段是行不通的。为达目的而不择手段也是因为需要。他以近乎天才的权谋干略，铲除群雄，统一北方是有功的。正如他所说的那样：“如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王。”并不夸张的说：曹操不是篡汉者，而恰恰相反的是，他是东汉的终结者与继承者，是他使东汉安隐的渡过了最后时期。 </div>此话有理天予不取，必将灭亡！不自觉地联想到韩信，本来韩信拿下齐国后，已经成为项羽、刘邦外不可小瞧的第三股势力，许多谋士劝韩信自立山头，韩信却在这个关头犹豫不决，最终落了个兔死狗烹的悲哀下场。

剑冲 2007-10-16 19:25

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用cdj00856在2007-10-16 17:42:05的发言： 五、持才傲物的杨修        杨修字德祖，弘家华阴人。才高八斗，学富五车，是那时候知识分中的精英，被曹操委任为主薄之职，是曹操身边的一位高级谋士。他同弥衡一样清高，却不象弥那样狂妄自大、那样愤青。他同当时另一个知识分子精英郭嘉一样，想通过从政一展自己的才华，却没有郭嘉那样老道。处于这两者之间的他只能中悲剧而告终。        杨修有着古知识分子的通病：持才傲物，喜欢炫耀自己，为人自负清高。他善于揣摩、分析曹操的心理并在第一时间里判断出曹的所作所为，预见出曹操的行为。“门阔”事件、“一盒酥”事件，尤其是解密“梦中杀人”事件，引起了曹操的反感，以至于最后的“鸡肋”事件被砍掉了脑袋。表面上杨修是聪明之士，实际上他却同三国演义中的过场人物蒋干一样是一个最愚蠢的角色。       持人傲物，炫耀自己本身并没有错，错的只是他用错了对象。做为主子是不希望看懂手下的人在别人面前揭露自己，把自已暴露众目癸癸之下。做为主子是不希望手下人的才能超过自己。做为统治者他不希望自己的手下狂妄放肆。杨修的悲剧之一就是在于这点，他只是一个知识分子，书本上的精英，现实生活的稚童，他不懂政治。看出主子的意图没有错，但你不能说来。真正的大智慧、大聪明，是大智若愚的，即所谓的“难得糊涂”。象上面举的几个例子如“门阔”看出来的人应该是很多的，只不过他们不说以满足主子的虚荣之心。古人云：祸从口出。杨修正是犯了这点，做为其它的主子，杨修的脑袋恐怕早就没了，但他的主子是曹操。曹操古今第一政治家，诚府之深是任何封建帝王所不及的。正值打江山的他是不可能在这个时候杀杨修的，他不可能冒着“嫉才”的恶名杀杨一人而使其它人才望而远之的。有着生性多疑、暴戾凶残性格的曹操不是不想杀，只是没有找到恰当的借口、适当的机会而已。        做为统治者他希望自己的后人能够继承、发展自己的丰功伟业，俗话就是保住江山。表面上曹操是喜欢曹植的，但他喜欢只是曹植的文才。然而，保天下并定不是做文章，它靠得政治、靠得是手腕、靠得是威严。如果江山交给曹植，用不了多久，就是被另两个政治集团蜀或吴中的一方所替代。不管曹操承认不承认，他内心深处还是偏向于曹丕来继承他的事业。杨修悲剧主要方面就在于他错保了曹植。善于揣摩曹操意图的他这次却没有揣摩对。也可能他揣摩出来了，但个性使然，象古人所说的“物以类聚，人以群分’，他报着以仁义而汉理天下的想法保着曹植，为曹植出谋画策。他太单纯了。贾诩的一句“袁本初、刘景升父子也。”为起因，使曹操下了了为曹丕扫定障碍的决心，最后因“鸡肋”杨修走完了他悲剧的一生。     本来是不想写杨修的，因为对杨修观点几乎都是一样的。但通过杨修却有很多反思。太弱不足显示自己的才能，太过又引来“杀身之祸”，从而不能发挥自身的才智而报终生。如何面对自己的上司从杨修这点上应该引以为训。 </div>在许多方面，本人偏向曹植，一提起曹植，令人很自然地联想到七步诗。听山人这么一解说，一切释然。原来，曹操保丕的举动依旧缘于老谋深算。

那时烟花 2008-2-1 14:06

诸葛亮找上刘备主要原因2点：1要重用 2最好要专用
曹操那边太强，可能得不到重用，孙权那边可能得到重用，但是有了周瑜和鲁肃，地位很难超过他们，因此选择了几乎算是白手起家的刘备
结果证明他选对了

那时烟花 2008-2-1 14:08

楼主分析的不错
屡有观点重合，呵呵
（不知道是夸楼主呢还是夸自己，哇哈哈哈哈~~~~~）

那时烟花 2008-2-1 14:36

[quote]原帖由 [i]若智[/i] 于 2007-10-14 10:37 发表 [url=http://bbs.kinotown.com/redirect.php?goto=findpost&pid=26041&ptid=177128][img]http://bbs.kinotown.com/images/common/back.gif[/img][/url]
关于诸葛之能，我比较认同天涯某某写的一篇文章，从赤壁孙刘和谈，虽巧舌如簧，但于联盟，未获半分实利，直接导致刘备要借荆州以安身 ... [/quote]

不太同意这个观点。赤壁之战前，孙刘联盟对刘备集团是大有利益的。

首先从政治上看，联合孙权的战略很实惠。
政治斗争有一个基本的原则：联合可联合的力量，打击最凶狠的敌人。对于当时的刘备来说，曹操无疑是最凶狠的敌人。和孙权联盟，直接导致了曹操力量的孤立。逼迫曹操仓促了发动了赤壁之战，为以后的胜利埋下了伏笔。

从战争的结果上看，很明显，取得了巨大的胜利，使得当时最为强大的曹操元气大伤。刘备才有喘息的机会，为日后争夺西川赢得了机会。不然，连争夺西川可能性都没有。

从获得的利益上看，拿下了荆州的一半。使刘备才有了“用武之地”。借荆州以安身的说法更就无从谈起。什么叫做借？有借据吗？如果没有，就是刘备他自己的。
对于刘备，不要说能住荆州了，随便给他个地方，他都会要。当时的刘备新败于曹操，可以说是身无立锥之地了，能在兵家必争的要地安身，对于刘备来说已经是最好的选择了。不要忘记那时刘备不过才2万人马。你能说出刘备还有更好的选择吗？

那时烟花 2008-2-1 14:49

可以说正是孙刘联盟的建立，才使刘备从当时较弱的军阀发展成为三国鼎立的一极。

我并不是诸葛亮的超级FANS，但是他在刘备发展初期建立的伟大功勋是不可磨灭的。

cdj00856 2008-2-17 19:56

[size=3]六：王佐之才的荀彧
荀彧字文若，颖川颖阴人也，有王佐之才。操赞赏其才，誉之为“吾之子房”，初投曹操就被任为司马。他明于知人，善于审势。他的“四胜”坚定了曹操与袁绍争霸的决心。他向曹操推荐了不少的人才，为曹的基业打下基础。他善庙算，多有妙计。“二虎竟食”、“驱虎吞狼”使刘备与吕布自相残杀，用“掘坑待虎”之计，灭了吕布，从而使曹能够集中精力对付袁绍，为统一北方走出了关键的一步。他向曹提出的“先固本”策略，使曹占据山东，使曹操统一北方有了雄厚的资本，奠定了北方的统一。可以说没有荀彧就没有曹操后来的基业。在三国之初，没有任何一个谋士能出其右。他是曹统一北方的最大功臣，正如曹自己所说：‘天下之定，彧之功也’。
做为一个智者荀彧同其它的智者一样，走的都是辅佐君王之路，来做名垂青史之事。同前文介绍的陈宫一样他从骨子是保汉派的，他从心里希望汉室江山永远不败。他之所以投曹，是因为他看到在这些诸候之中，唯有曹能够成其大业。文人式的气质、文人式的单纯，他天真的把曹操当成当代的伊尹、周公。为此他弃绍投了曹操，为其曹出谋画策，为其效忠，为其苦熬心血。然而残酷的事实给他当头一棒，当他明白过来曹氏有夺汉氏江山之心时已为之过晚，局面已经是无法拘回了。然而他却不象陈宫那样弃曹而去，由保曹之人变成曹的敌人。他的心理清楚汉室江山已如江河日下，早晚要被魏所替代，然而知识分子骨子的那种倔强，使他没有采取急流勇退，终老于山林，让社会顺其自然而发展。他还幻想着能通过自己来影响曹操，还幻想着曹能够洗心革面。从而演出了一剧“鸟兽尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”又一个悲剧。
在曹操要加三公的时候，他的“丞相本兴义兵，匡扶汉室，应秉忠贞之志，守谦退之节。君子爱人以德，不宜如此。”言辞尢如投入深潭里的石子一样，丝毫起不了作用。所起的波纹反而在曹操的心中留下阴影，起了杀他之意。建安十七年冬十月，曹操下江南之时，面对曹操送来的空盒，又一个三国智慧人物望着冬季灰暗的天空、无可奈的、遗憾的以服毒的形式走完了他的人生最后一步，在天堂中去实现他的梦想。[/size]

[[i] 本帖最后由 cdj00856 于 2008-2-17 20:03 编辑 [/i]]

cdj00856 2008-2-17 19:59

[size=3]七：自己把自己送上断头台的王允
按王允的才干来说，他应该是一个精明干练，要不他也不可能混到司徒的地位。按照他除掉董卓的智谋来说，他应该是深谋远虑之人。他是一个忠心于汉室之人，而在董卓的面前能把这份忠心隐藏的没有一点迹象，并非是一个乏乏之辈，可见他是一个智者，是一个了不起的人物。然而，除掉董卓之后，他却成了一个糊涂之人，不懂得变通之术，不会运用怀柔之法。
蔡邕哭董卓，是因念其提拔之恩，说明蔡是一个重感情之人，虽有犯原则性错误之嫌，即使要惩治的话，给个小小的记过处分即可。当时正值大乱之后，人心不稳，董的余党尚存，此是正是用人之际，正是巩固自己江山的之时，倘若在此时他能够把蔡争取过来，从而带动朝中其它的大臣站到自己这边来，对增加了自己的力量有很大的作用，以便集中精力清除董的残余势力。然而，王却把蔡杀了，从而引人朝中大部分人的不满。这样朝中的人物他得罪完了,使他们站到了对立面。为此，从而不能给董的残余势力进行重创及清除。董卓手下的大将李傕郭汜要求他赦免，他没有赦免。当然从战略的角度来说，这个做法是对的，因为李与郭是董的死党。但王允却犯了一个重大的错误，当时局势尚未稳定，反动的势力非常的强大，况且李与郭又是这些势力中最强大的一个。这个时候就应该采取分化他们势力的方法，用缓来作为战术，暂时安稳住李郭，利用李郭与其它反动势力其间的矛盾让其窝中斗，待双方惨败之后，再趁此来灭掉李郭，这是一个上上之策。后来的事实也证明了反动的势力并非是钢铁一块的。然而王却没有这么做，从而导致反动的势力拼死一搏。
在没有一个统一联盟战线的情况下，又将其反动势力逼到梁山，从而使他成为孤家寡人，最终死于李郭之手。他奉身以死的气节，真是壮烈，读之令人掉泪。但他的强权政策，不懂怀柔之策，自己把自己送上了断头台，又是多么的可悲。[/size]

[[i] 本帖最后由 cdj00856 于 2008-2-17 20:04 编辑 [/i]]

cdj00856 2008-2-17 20:10

[quote]原帖由 [i]那时烟花[/i] 于 2008-2-1 14:06 发表 [url=http://bbs.kinotown.com/redirect.php?goto=findpost&pid=513993&ptid=177128][img]http://bbs.kinotown.com/images/common/back.gif[/img][/url]
诸葛亮找上刘备主要原因2点：1要重用 2最好要专用
曹操那边太强，可能得不到重用，孙权那边可能得到重用，但是有了周瑜和鲁肃，地位很难超过他们，因此选择了几乎算是白手起家的刘备
结果证明他选对了 [/quote]
MM说的不错。

cdj00856 2008-2-17 20:12

[quote]原帖由 [i]那时烟花[/i] 于 2008-2-1 14:36 发表 [url=http://bbs.kinotown.com/redirect.php?goto=findpost&pid=513996&ptid=177128][img]http://bbs.kinotown.com/images/common/back.gif[/img][/url]

不太同意这个观点。赤壁之战前，孙刘联盟对刘备集团是大有利益的。

首先从政治上看，联合孙权的战略很实惠。
政治斗争有一个基本的原则：联合可联合的力量，打击最凶狠的敌人。对于当时的刘备来说，曹操无 ... [/quote]

孙刘的联盟对两家来说都是非常有力的。
当听到孙把荆州借给刘这个消息时，正在写字的曹操惊连笔都掉在了地上。

cdj00856 2008-2-26 19:30

八、三国十大经典做秀

10、汉献帝的“禅位”
曹丕指使华歆等人见献帝，要他效尧、舜之道禅位与魏王，献帝闻奏大惊，半晌无言，向着百官痛哭道：“安忍将祖宗大业，等闲弃了？汝百官再从长计议。”然而百官都是曹丕的人，有的以天象，有以异端，说明“汉朝气数已尽”，曹魏当兴，献帝仍是不让位。华歆等人便斩符宝郎，强夺玉玺。吓得惊慌中的献帝，不得不答应让位于曹丕并要求曹丕给一条活路，以终天年。这时，曹丕却演起了戏，再三推辞，强迫让献帝三次下召才受之。并设“受禅坛”，召集文武大臣、庶民百生，明明白白的禅位。
天下都明白一次做秀。人人皆知其假，却要以善的表面来掩盖。
9、曹操哭典韦
 曹操因嫖张绣的叔母邹氏。造成败师淯水。多亏大将典韦拼命相救，方未被张绣所杀。曹操亲设祭哭而奠之，并且对诸将说：“吾折长子、爱子，俱无深痛，独号泣典韦!”
这亦可说真，亦可是做秀。说是真，典韦救了他的命，感救命之恩；说是做秀，通过其事来收买将士的心。与后文的刘备摔孩子起着同样的目的。
8、曹操以发代首
建安三年夏四月，曹操调兵遣将，自统大军征讨张绣。见一路麦田已熟。民因兵至，逃避在外，不敢刈麦。操下令任何人的马匹不得踏入麦地，违令者斩。马便受惊踏入麦地，曹操随呼行军主簿，拟自已之罪。要拔自刎。众急救住。手下谋士郭嘉说：古者<<春秋>>之义，法不加于尊。曹操闻言沉思良久，说：即然有法不加尊之说，吾姑且免死。以剑割发代首。以示三军。
曹并不想自刎。但事赶之巧。不得做个样子。郭嘉明白主人的意思，举出春秋之说法。曹操顺台阶而下，以发代首。只不过借此来要求手下的兵士，从而获得民心。
7、诸葛亮不杀关羽
 孔明正与玄德作贺，忽报云长至。孔明忙离坐席，执杯相迎曰：“且喜将军立此盖此之功，除普天下之在害。合宜远接庆贺!”云长默然。孔明曰：“将军莫非因吾等不曾远接，故尔不乐？”回顾左右曰：“汝等缘何不先报？”。。。。。。。。孔明曰：“此是云长想曹操昔日之恩，故意放了。但既有军令状在此，不得不近军法。”遂叱武士推出斩之。
这段写得真是惟妙惟肖。当初诸葛亮加入刘备集团，关羽是最不服他的人。正好借此机会来制服关羽。通过贺喜、怪手下人、反问、逼问等手段，诸葛亮终于达到了目的。连刘善使手腕的刘备都蒙在了鼓里。亲自说情，诸葛才放了关羽。
6、刘备投江
 　曹操将攻樊城，刘备因敌我悬殊自知不敌，弃樊城奔襄阳。并派手中兵士告之百姓，愿随者同去，不愿者留下。两县百姓皆愿跟随。即日号泣而行。扶老携幼，将男带女，滚滚渡河，两岸哭声不绝。刘备于船上望见，大哭说：“为吾一人而使百姓遭此大难，吾何生哉!”欲投江而死。左右急救。闻者莫不痛哭。
 虽然投江为假，然而百姓却不知其假。可见刘备之高明之处，通过其达到收买民心的目的。。为以后的建立西罗打下了坚实的基础。事实也是如此，刘备创立西蜀，荆州人出力最大。

cdj00856 2008-2-26 19:32

三国十大经典做秀之二

5、刘备称汉中王
　　摔孩子、“不忍心取”同宗的荆州与西川，成了当时传诵一时的仁慈佳话，刘备的仁义名贯天下。在取得两川后，虽然他有称帝之心，却不能直接说出来。这点得让臣子们来做。当下属的当然明白主子的心意。于是诸葛、法正等人的再三“劝”说他登基称帝的戏便开始上演了。在他以“在上有天子”、“可再商议长策”、“不得天子之名僭也”等推辞后，直到最后诸葛说：“主公宜从权变，先进位汉中王，然后列奏天子，未为迟也。”这样刘备才坐了汉中王。
   这次他的做得极为投入，恐怕连自已都不知道是真是假了。更不说别人及后人了。
4、诸葛亮哭周瑜
   周瑜仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮!”连叫数声而亡。孔明柴桑口吊丧。其实这是一个借口，实际上却把庞统给刘备找了过来。
但见诸葛在赵云的保护下，让人将祭物于灵前，亲自祭酒，跪于地下，读祭文。。。。。。。。。祭毕。伏地大哭，泪如涌泉，哀恸不已。
   诸葛亮称得上是天生的演员。小说中说他观天象，见将星坠地，乃笑说：“周瑜死矣。”可见他与周瑜的关系了。但只凭这一读、一祭、一哭的表演就能让东吴的人认为两人的关系十分要好。可见其他做秀的本领。放在现在恐怕是世界级的著名演员。
3、刘备三拒徐州

曹操为报父仇兴兵来攻徐州。徐州牧陶谦知自己难以抵挡曹操，便通过孔融请刘备率兵来救。陶知道刘备的英名，知道刘备的能力。两人见面后，见刘备仪表轩昂、吐语不凡，陶便取徐州印要交给刘备。刘拒之。曹操因张邈、吕布袭充州，便卖个人情给刘备，同意刘备和解徐州的想法，撤兵而去。陶深感救命之恩。以年迈为由再一次交印于刘备。刘仍拒之。陶病危，又次让徐州，刘还是拒绝了。陶死后，众将捧印交给刘备，刘还是固辞。次日，在徐州城百姓拥至府门哭拜，再经关张再三劝说，刘备权领了徐州牧。
倘若第一次刘备便受印，不明白真相的将领、百姓等就会误以为他是乘人而危而夺徐州来的。这样的结果就是人心不服，将心不合，后果是即使得了徐州，最终还是会失去的。其实刘备的心中是十分想得到徐州的。通过三次的拒绝、百姓的哭拜、关张的劝说，把自己的“义”名传出后，使自己的形象高高大大后，他才权领了印。就这样表面仁义，实质奸诈无比的刘备，在即没有损坏他名声又够能得到全城百姓拥护的情况下，借义保徐州之名，理所当然的领取了徐州事。
2、刘备摔孩子
刘备虽然没有曹的奸诈，但他的长厚而近虚伪的个性，他的御人之术却是曹操与孙权远远赶不上的。他为了留爱将而遣爱将的方法做得惟妙惟肖。不过这个远远赶上摔孩子精彩。

刘备被曹操追击。刘备的军队被冲七零八落。赵云保护刘备家小也失散了。赵云七进七出，终于找到小主人阿斗。他身怀幼主阿斗，单枪匹马，左冲右突，杀死曹将50余员，终于杀出重围。他追上了刘备。刘备接过赵云双手递过来的阿斗，掷之于地说：“为汝这孺子，几损我一员大将!”赵云忙向地下抱起阿斗，泣拜曰：“云虽肝脑涂地，不能报也!”
此次做秀堪称前无古人，后无来者。刘备只有一子，怎能不爱。摔阿斗只不过为了结赵云之心，结将领之心罢了。可惜的是，太过于逼真把阿斗摔傻了。想必这是他日后最闹心的事情了。
1、刘备托孤：
   攻吴的一场大败，刘备知道自已即将告别这个世界。在他的病床前，诸葛亮泣拜与地下。刘备让内侍扶起他。刘备泣曰：“君才十倍曹丕，必能安帮定国，终定大事。嗣子可辅则辅之，如其不才，君可自为成都之主。”诸葛亮听毕，汗流遍体，手足无措，泣拜于地说：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎!”言毕，叩头流血。
刘备是不相信诸葛亮的，相信的话就不会有这么一段话了。刘备对自己的手腕、对自己的做秀是深信不移，看到跪在地上发抖中的诸葛亮，他心满意足了，于是含笑而去。其实实际的情况呢？
诸葛亮也是在做秀。诸葛亮明白那双眼睛后面的深深含意。他明白这只不过是在做戏，是在给自己点音。他明白刘备在他的身边按了一颗钉子：李严。即然你刘备可以做戏，我又为何不能做戏呢？人生只不过一场戏而已，只不过看谁做得更好而已。谁做得好谁就是主角，谁就掌握了主动。面对权力谁不想争呢？但争你得有那个能力，能力是有的，还要看所谓的环境。时势造英雄的真正意义也恰在这里。这点诸葛心中比谁都明白。蜀之所有蜀，关键是靠刘备，虽然他诸葛立功最大，但没有刘备蜀国还是成立不起来的，刘备手下的一些大将、能臣等也都是奔着刘备而来，而不是他诸葛。他只有一心一意的保护好后主，才是他最好的结局，也只有这样他才能名垂千史。
　　这次做秀不仅仅是刘备一人在做，而是两个人同时在做。而且两个做的都十分投入，以至于双方都认为自己做得最好。而且两个人谁也未输。真可谓是针尖对麦麻。面对如此纯火如青的做秀，能够不把它列入首榜呢？

cdj00856 2008-3-3 20:45

九、集智与愚为一身的诸葛亮
诸葛亮谋略超人，料事如神。有经天纬地之才、鬼神莫测之机。他的“千古奇策”隆中策，使刘备从逆境走向顺境，智取荆、益两州，三分天下而成，称帝于西蜀。刘备死后，他又扶佐刘禅，以弱小之蜀国抗击强大之魏国，六出祁山，使司马懿畏蜀如虎。“八阵图”几乎使陆逊全军覆没。
他博通古今，智慧超群，这不仅仅反映在战争中而治国治军方面更是高人一筹。他用仁德的方法施之于民，用法家之法治国治军。使弱小的蜀国在两强国之间而立于不败之地且能够兴兵讨伐魏国。可见他的智慧是非凡的。同时，他对科技也精心研究。他所造的连弩、木牛马等在战争中很到了很大的作用。他在作战中能够具体问题具体分析、灵活应变。《三国演义》中有很多这方面的描写，这里就不一一列举了。“智者千虑，必有一失”。他是智者的同时又是一个愚者，使他倾一生之力而劳尔无功。
一、作为刘备的军师及蜀相却不能劝住刘备。
1、关羽文武全才，但刚愎自用。他明明知道关羽的缺点却不能劝说刘备让别人守荆州。这里虽然有刘备的原因，但诸葛亮身为军师也逃其责。
2、刘备不重用赵云。虽然赵云长板坡大显神威，救得后主，但在刘备的眼里不如兄弟。赵也是智勇双全，且稳重，以国家大事为重，以兄弟情谊为轻，是个不可多得的人才。这点从刘备为关羽报仇前，云的劝阻中就可以看出。身为军师的诸葛亮却不能劝住刘备重用赵云。不能不说他的失误。假设守荆州不是关羽而赵云，可能结局就得重写了。
3、刘备为关羽报仇而伐东吴。虽然他进行了劝阻，但却不能使刘备听他的。连他自己也说：“倘若法正在，才能劝住刘备不征东吴”。结果刘备征讨东吴使本来就一算强大的蜀国更是江河日下，走向衰弱。
从这几点及刘备的托孤时所说的话，就可以看出刘备是不是信任他的。这几点也说明他的忠是一种愚忠。
二、不听刘备之言错用马谡。
刘备在白帝城托孤之时，曾嘱托诸葛亮：“马谡言过其时，不可大用”。然而在一出祁山之时，却重用马谡而失街亭，造成险摆“空城计”才使蜀国挽回危险的局面。
　　就诸葛对马谡这件事来说：诸葛亮派他守街亭是不放心的，却不能让别人取待他。马谡是很好的一个参谋，被杀可惜了。他所缺的只是对战场的熟悉过程。诸葛杀马谡存在着私心的可能。虽然诸葛也给自己降了级。但出于给自己开脱责任这点才可见看出来的。
三、大事小事俱抓。
作为一国的执政者，应抓大事，诸如重要部门的人选、重大决策等，而各个部门都有其主管行其职，应放手让其充分发挥他们的才能，这才不失为明智的领导者之所为。而诸葛亮却大事小事一概抓，包办代替，结果吃力不讨好，既不能更好地培养人才，又使自己的身体累坏了，工作效率也不高。结果却因劳累而英年早逝，使蜀国痛失栋梁之才。
四、重用文人，不重用武将。
作为一个封建制国家想要兴旺发达，既要有扶佐君主的谋士、国家的栋梁之才，又要有能征贯战的武将、智勇双全的将军及“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的将领。诸葛亮虽然能找好自己的接班人及“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的将领，却不能挖掘本国的能征贯战的武将，结果出现了“蜀国无大将，廖化当先锋”的结果。
五、惩罚过重。
　古人云“水至清而无鱼，人至察则无徒“。对于手下的人犯错误，如果不是大错，给他一个改过自新的机会，使他能感恩戴德，在日后的工作中充分发挥自己的才能，做好工作。而诸葛亮对于犯错误的人，无论是大、小错误均惩罚过重，使得一些人才因小的错误而失去报效国家的机会。同时，也使一些人才在得知诸葛亮的作法后而不感在他的手下做事。这也是造成蜀国后期无人的原因之一。
六、不能调解手下人员之间的内部矛盾
杨仪与魏延是后期蜀国中两个人才，也是诸葛的左右手，然而两之间由于性格等方面原因，产生了很大的矛盾。这个矛盾不解决就不利于蜀国的发展。面对他们的矛盾诸葛无法调节他们。以至于在他死后，两人的争权对蜀国告成了一定的影响。
七、不切实际的一味征讨魏国
匡扶汉室，统一天下，是诸葛亮一生是最大的夙愿，是他一生中最大的理想。然而现实却是严峻的，三国中魏国最为强大。蜀与吴两国和起来的综合实力都低于魏国很多，想凭蜀国之力就战胜魏国是不现实的。他的六出祁山使本来就使不强的蜀国更是雪上加霜，从而制约了蜀国的经济发展，可以说蜀国的过早灭亡同他的这一制国战略有着一定关系的。
诸葛亮的忠造成了他的愚。诸葛亮为了完成心目中的理想也造成了他的愚。这位集智与愚两个矛盾为一身的忠臣、智谋之士在五丈原走了他的一生，后人读之为之掉泪，为他的精神而感动。“出身未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
因此，可以看出诸葛亮是一个好的军师家，却不是一个好的管理者。

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