野原葵 2007-11-23 19:18
[新闻]校长连磕3响头求200少年犯重新做人
昨日上午，在给郑州未成年犯管教所(以下简称未教所)捐赠《弟子规》时，32岁的某<a class="akey" href="http://news.sina.com.cn/s/2007-06-25/174913307106.shtml" target="_blank">书画学校校长张森</a>突然向台下学员连磕3个响头。<p><strong> 【举动】捐赠仪式上连磕仨响头</strong></p><p> 昨日上午9时许，未教所监所礼堂，晋唐书画学校校长张森给学员们捐赠了2500本《弟子规》和100箱方便面。</p><p> 仪式结束后，张森走到主席台一侧突然跪下，向200名学员接连磕了3个头，由于主席台是木板搭建，木板被磕得砰砰响。</p><p> 张森的这一举动，让在场人员大吃一惊，未教所的负责人及管教干警一时愣住了，而台下不少学员张大嘴露出惊讶表情，前几排的学员见状纷纷站了起来，有的人还眼含泪水。</p><p> 紧接着，张森站起来，向台下学员深深鞠了一个躬说：“我求求大家好好改造，争取重新做人！”</p><p><strong> 【反应】一些学员表示难以接受</strong></p><p> 对于张森的举动，未教所部分管教干警认为有点“过”，一些学员也表示难以接受。</p><p> 一位干警说，虽然中国的传统礼节里有磕头，但那是晚辈对长辈的，而且表达尊重不一定非要行磕头礼。</p><p> 一小学员说，他该喊张森叔叔了，叔叔给自己磕头，感觉受不起。而且，农村流行一种说法，接受这样的磕头，会“折寿”的。</p><p> 一位姓梁的学员则对张森的举动表示理解，他说男儿膝下有黄金，在传统礼节中，下跪表示尊重，张森向犯过错误的学员下跪，表明了他的诚心。</p><p> 提到磕头，张森说这是他独特的情感表达方式，主要是想震撼孩子们的心灵，让他们知道自己尊重他们，是抱着很大诚意前来与他们交流、做朋友的。</p><p><strong> 【回放】曾跪着给小学生赠书</strong></p><p> 其实，当众下跪对于张森来说，已经不是第一次了。</p><p> 今年6月，张森把自己印制的10万本《弟子规》无偿赠送给市内小学。在黄河路第三小学赠书现场，张森跪着给学生发完了5000本《弟子规》。</p><p> 之后，不少网友对此发表评论，支持者、叫骂者不乏其人。</p><p> 网友xvhaocai88说：“这与握手是一样的，只是表达自己崇敬庄严的心情。我认为那些反对者只是以一副所谓的反封建礼教的嘴脸来宣扬自己的时代感罢了。”</p><p> 网友mg29_163说：“跪拜只能拜祖先和自家兄长，要坚决反对‘封建主义’，决不允许‘跪拜求佛’的封建思想贻害后人。”</p><p> 网友zhangrui-198说：“下跪怎能让国学站起来？国学不需要奴才。”</p><p><strong> 【观点】要用国学挽救“小皇帝”</strong></p><p> 叫骂的帖子，还在网上有增无减地挂着，这一次，张森又旁若无人地跪了下去。他笑言，尽管“热脸贴上了冷屁股”，但他依然要推广国学，灌输传统道德观念，挽救“小皇帝”。</p><p> 他说，未教所里的孩子，原来都是很聪明的，但是聪明没有用对地方才走上犯罪道路，如果当初学习了国学，骨子里有传统的道德观念，他们就不会有今天的悲剧。</p><p> 对于下跪是为了炒作自己和学校的说法，张森说，在采访中，他一直没提自己的学校。</p><p> 据了解，生活中的张森逢年过节、父母生日时，都会向父母下跪，他说这一传统礼节不能丢。</p><p><strong> 【学者】推广国学不一定要下跪</strong></p><p> 提到国学，许多人都想到了“跪”，而张森宣传国学时接连下跪给人一种感觉，似乎国学的精髓就是一个“跪”字。</p><p> 河南大学文学院教授王立群说，国学特指中国传统文化，包括经、史、子、集四部分。《弟子规》只是学童生活的规范，只不过它是依据孔子的教诲编成的。</p><p> 当代人学习国学、发扬国学是学习国学的精华，但国学的糟粕一定要抛弃。国学中的精华，是指那些在今天对我们构建和谐社会有用的成分，国学中的糟粕是指在今天已过时了的东西。下跪不能说是糟粕，但是不值得提倡、效仿。</p><p> 王立群说，推广国学不一定要下跪。国学与下跪没有联系，他不赞成赠送《弟子规》就要对被赠送者下跪。</p>
benben 2007-11-23 20:41
<p><弟子规〉很好，至少我的两个朋友的家庭都很受到它的影响，而且家庭都很和睦，有婆媳问题也日渐改善；有子女问题的现在也无甚忧愁了。何况其中一个人还特别去拜访了蔡礼旭老师，感觉非常好，也劝周围的朋友亲自去走走。</p><p>其次我觉得把弟子规仅仅看成“推广国学”小气了，弟子规本来就是讲每个人本应该具有的道德行为，如果当做学问，而不运于“行”太可惜了。</p><p>另外再讲讲“磕头”，磕头本来是中国人的传统礼节, 表示尊重。在佛教说，磕头（或者说礼拜）则有表示“降伏我慢”的含义（可以的话，建议有些兴趣的人可以去看看净空法师讲得《认识佛教》，从四大天王到大雄宝殿，没有一座塑像不是表法的；从佛前点灯、烧香、供花果也无不是表法的。如果只看到表示这些形式，而忽视其中的内涵，那真得太冤枉佛陀了:P）。其实人人或多或少都有我慢，特别是遇到不如自己的人，或者觉得自己很有理，我慢心就起来了。记得朋友教过我一句话："看别人都是菩萨，就你一个凡夫”，现在想想这也是朋友拐个弯叫我消除“我慢”。为啥呢？每个人都有自己不如别人的地方，也有别人可学的地方，即使你发现不了优点，你也可以警示自己不要犯别人犯过的错误。如果落入“我慢”，那往往就啥都看不到了</p><p>不过我个人认为张森校长的行为，还有“苦口婆心”的含义在里面。但见儿女拜父母，难到这世上没有父母拜过儿女的么，看着儿女走上歧路，有多少家长不心痛的，心痛之余，难道就没有反过来给儿女下跪的么，这一跪的分量有多深，终是难以衡量的</p><p>最后说说，面对是是非非，张森校长不做任何表态。我想这也是个学习的地方。因为人人都有我慢，我觉得慧律法师这句话说得好：“世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 ”即使张森表态了，能解决纷争么。其实静下心看看，群吵和派系之争不都是由此产生的，如果能解决问题那还好，就怕是两派俱伤，争个你死我活。其实表述了自己的观点就好了，别人能接受不能接受，作为你自己已经尽到份，就行了，至于结论让时间长河就评论吧。或者说也许这时机你对了，换个地就是别人正确了。或者这方法对你合适，能一棒子叫回浪子呢；给换个人，就无关痛痒了~</p><p></p>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2007-11-23 20:42:37编辑过][/color][/align]
