答侯念勤书·管同
惠书及诗文皆巳至，而云前有《见怀诗》，则至今末见，岂浮沉耶？所示文一篇，雄健劲直，势如奔马，在他人诚不解办。
然同谓犹有一病。后人为文，不能不师古，上者神合之，次者貌肖之，最下者贩其辞。故曰：“惟古于词必已出，降而不能乃剽贼。”今足下作文一篇耳，首一节既用陈寿《进诸葛集表》，次一节复用《汉书·王莽传赞》，次一节复用贾生《过秦》，结尾二语又用《穀梁春秋》“春，王正月”之传，展而读之，痕迹显露。
夫陈寿、《汉书》、贾生、《穀梁》之调，非不可袭，然叠用之，则似集古人之文，而其中不见己作矣。此一病也。至所寄诗，亦过袭唐人辞意，而己之卷轴性灵，寻之往往不见。
荀子曰：古之学者聚道。吾辈生来才思有几？故惟多见古书，博览而熟诵，重积而迟发，深造自得时，左右逢源，自无陈言到笔下。此非旦夕可为，而勉强可至者也。足下以为然乎？伯言文三篇，简洁而曲有韵趣，今之人岂易及也！率复不具。
