《孝史》序·管同

《孝史》序·管同

予既为陈君宝田序《彤史》，陈君又集录古今孝子之事，为《孝史》数十编以示予。

予受而读之曰：孔子有言：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”由是推之，古人凡著一书，必其身有是行，无苟作者矣。孔子之徒，曾子最孝，是以受师之说，著《孝经》十八章。及东汉马融，依阿权势，所至以贿闻，辄不自量，仿《孝经》以作《忠经》。

呜呼！彼不自忠，而教人以忠，是姣妇而勉人守义，盗贼而劝人毋拾遗金也，谁信之哉！陈君之父想庐先生，以孝称闾里，江南总督表其门。陈君少时，亦尝刲股以疗亲疾，世德相继，无愧古贤。其著是书，可谓匪苟知之，亦允蹈之者矣。

吾闻之，忠孝之事，发乎性情，而亦由观感。彼德色谇语，多出村甿田妇，而都邑之士，犯恶逆卒鲜者，前言往行，有以动乎其心也。使天下幼学，日得是编，濡染耳目，则乖戾之习消，和顺之气作，人人可以为忠孝，而天下平矣。诗曰：“孝子不匮，永锡尔类。”夫爱其亲而施及一二人，锡类之小者也；着一书以施天下后世，锡类之大者也。陈君之志，可嘉也如此。

呜呼！予不孝人也，菽水之养，不逮我父母，诵《蓼莪》之篇，悔焉无及。序是书也，虽未比于马融之《忠经》，其亦悚然而增愧恨也夫！