书苏明允《辨奸论》后·管同

书苏明允《辨奸论》后·管同

苏明允《辩奸论》诋斥荆公，宋方勺《泊宅编》言其本末甚备。顷见周密《浩然斋雅谈》，谓尝见陈振孙说，此论亦间及二程，此本臆说无凭，而近世辟宋儒者多喜道之，亦其谬矣。

明允之卒，张方平为墓碣，特载此文为荆公而作，子瞻有谢书可考也。当明允至京，盖在嘉祐、治平之世，其时欧公既为介甫延誉，而潞公为相，又请不次擢用，以激奔竞之风。故论曰，盖世之名而贤者有不知。若明道、伊川，则自神、哲两朝始出仕，其于是论无一可合焉。夫面垢不洗，衣垢不浣者，介甫之实事，当其少年，尝见戒于韩魏公矣。世岂有囚首丧面之二程也？

呜呼！道学之尊，犹天地日月也，纵使明允著论讥之，于二程亦何损？又况牵合臆决，绝不考其当时之事，彼振孙与密者，亦何心哉！