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[掉书袋]俗语篇之“株连九族”

[掉书袋]俗语篇之“株连九族”

“株连九族”够狠哈,请问“株连九族”始于哪朝哪代?
原来这个世界上还有很多人不喜欢诗词书画,也没有那么多的忧伤哀愁,他们想要的只是一碗掺着沙子的米饭,对那些骨瘦如柴、眼凹深陷的饥民而言,一幅字画是王羲之的还是怀素的,一点也不重要,重要的是那张字画纸够不够厚,方不方便消化。

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只记得新唐书有“株连数十族”的说法,更早的我就没有读到过了[em04]
miracle

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厉害厉害
原来这个世界上还有很多人不喜欢诗词书画,也没有那么多的忧伤哀愁,他们想要的只是一碗掺着沙子的米饭,对那些骨瘦如柴、眼凹深陷的饥民而言,一幅字画是王羲之的还是怀素的,一点也不重要,重要的是那张字画纸够不够厚,方不方便消化。

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印象中“诛十族”的只有方孝孺一案。明成祖朱棣篡位登基,方孝孺是被篡位的建文帝的老师。成祖命方孝孺起草继位诏书,方坚决不从。成祖以“诛九族”相威胁。其实方老先生坚持不敢也就罢了,却多了一句嘴说“你就是诛我十族老子也不伺候!”结果就真的被诛了十族,除了正常的九族之外,还搭上方的学生。

记得高中上语文课时我们老师给讲这段惨事,当时人人默不作声,良久老和尚站起来对老师说:“老师,您以后可千万别捅这娄子!”
全班爆笑……

[此贴子已经被作者于2006-2-28 13:23:10编辑过]


一灯的马甲

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感谢这位老师,呵呵
原来这个世界上还有很多人不喜欢诗词书画,也没有那么多的忧伤哀愁,他们想要的只是一碗掺着沙子的米饭,对那些骨瘦如柴、眼凹深陷的饥民而言,一幅字画是王羲之的还是怀素的,一点也不重要,重要的是那张字画纸够不够厚,方不方便消化。

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关于“株连九族”的始作俑者一说为隋炀帝,清初学者刘继庄<广阳杂记>卷一谓:“(诛)九族始于隋炀帝”。在<唐六典. 注>中有,炀帝“末年严刻,生杀任情,不复依例。杨玄感反,诛九族,复行轘裂,枭首,磔而射之。” 另:古籍中对九族的解释,也不尽相同,一般指:“九族者,外祖父、外祖母、从母子、妻父、妻母、姑之子、姊妹之子、女之子、己之同族也。”
原来这个世界上还有很多人不喜欢诗词书画,也没有那么多的忧伤哀愁,他们想要的只是一碗掺着沙子的米饭,对那些骨瘦如柴、眼凹深陷的饥民而言,一幅字画是王羲之的还是怀素的,一点也不重要,重要的是那张字画纸够不够厚,方不方便消化。

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引用:
以下是引用[I]loveflower[/I]在2006-2-28 21:49:27的发言:[BR]关于“株连九族”的始作俑者一说为隋炀帝,清初学者刘继庄<广阳杂记>卷一谓:“(诛)九族始于隋炀帝”。在<唐六典. 注>中有,炀帝“末年严刻,生杀任情,不复依例。杨玄感反,诛九族,复行轘裂,枭首,磔而射之。” 另:古籍中对九族的解释,也不尽相同,一般指:“九族者,外祖父、外祖母、从母子、妻父、妻母、姑之子、姊妹之子、女之子、己之同族也。”
印象中,最为常见的是明清律例使用的九族的版本,也是牵扯范围最广的:上四世至高祖,下四世至玄孙,自己为本位,旁系至三从兄弟(四世前同祖同宗的)。 其次的是不知道谁提出的,只算上至高祖,下至玄孙。《礼》,《书》用的应该是这个版本的,可能是年代比较久远一点的。 还有一种说法是指父族四、母族三、妻族二,这个版本我至今没搞懂具体是指哪些人[em06]
miracle

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俺也没大搞清楚,呵呵
[em04]
那位来详细说说吧
原来这个世界上还有很多人不喜欢诗词书画,也没有那么多的忧伤哀愁,他们想要的只是一碗掺着沙子的米饭,对那些骨瘦如柴、眼凹深陷的饥民而言,一幅字画是王羲之的还是怀素的,一点也不重要,重要的是那张字画纸够不够厚,方不方便消化。

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