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一行禅师-------衣袋中的玫瑰

一行禅师-------衣袋中的玫瑰

  一想到“妈妈”,就会想到“爱”,这两者无法分离。爱意味着甜蜜、温柔和美妙。没有爱,孩子无法生长,没有爱,大人无法成熟。没有爱,我们将虚弱枯萎。

妈妈去世的那一天,我在日记中写到 “我生命中最大的不幸降临了!”即使是一位老人,当他失去了母亲,也不会感到心里有准备。他依然觉得自己还没有长大,他突然间变得孤苦伶仃。他感觉到遗弃和悲伤,同年幼的孤儿一样。

所有赞美母亲的诗歌都是如此的美妙,即使是没有多少才具的作者也将他们身心全部投入这项工作。吟颂这些诗歌时,演员十分的感动,除非他们太早的失去母亲,以致无法了解什么是母爱。赞美母亲美德作品自时间之始就已经存在,遍布世界。

孩提时候,我听过一首小诗,描写失去母亲,至今它对我来说,依然非常重要。如果你的母亲还健在,那么每当读到它,你就会感受到母亲的温暖,对这遥远但不可避免的事情充满恐惧:

那年,尽管我很幼小,

妈妈离开了我,

我知道,

我成了孤儿。

周围的人在哭泣,

我在沉默中品味痛苦。

就让眼泪尽情流淌吧,

我感到苦楚减轻,

夜色笼罩着妈妈的坟茔,

宝塔的风铃在轻柔地诉说,

我知道,没了母亲,

就是塌了天。



我们在温暖的爱的海洋徜徉了很多年,甚至不知晓在这里我们很快乐,意识到这一点已经太晚了。
乡下的人们不理解城市人复杂的言辞,即使城里人说妈妈是“爱的宝藏”,这时他们来说也太复杂,越南的乡下人将母亲比喻为最好的香蕉、香甜的稻米和甘蔗.他们就是用这些简单直接的方式表达对母亲的爱。对我来说,母亲就意味着Ba huong(最好的香蕉)、Nep mot(最香的稻米)、Mia Lau (最甜蜜的甘蔗)!

很多时候,发烧过后,你的嘴里会有一点苦,什么东西都不好吃,只有当母亲来到你身边,将被子替你掖好,将她的手放在你滚烫的前额上,轻声慢语“我可怜的孩子!”,这个时候,你确实会感觉好一些,会感到为母亲甜蜜的爱包围着,她对你的爱如此的芬芳,恰似香蕉、甘蔗和稻米。

父亲的职责巨大,像巍峨的山,母亲的奉献流溢,像山间流淌的泉水。母爱是我们对爱的最初的沐浴,是所有爱的源头,母亲是我们的第一个老师,教导我们如何去爱,而这是生活中最重要的主题。没有母亲,我永远也不会知道如何去爱。多亏了她,我能爱我的邻居;多亏了她,我能爱所有的生灵。能过她,我第一次体会到理解和同情。母亲是一切爱的基石。很多宗教认识到了这一点,给母爱以很高的荣誉。婴儿在啼哭,而她的母亲还没有奔向摇篮,这样的事绝无仅有。母亲是温柔甜美的天使,让痛苦和焦虑消失得无影无踪。当“母亲”这个词说出口时,我们就已经感到心中洋溢着爱。从爱出发,信仰和行动的距离就会很短。

在西方,我们在五月庆祝母亲节。我来自越南乡下,从来了 没有听说过这样的传统。一天,我和灵安师傅一起参观东京的银街。在一个书店的外面,我们遇见了他的一些朋友,几个日本学生。其中之一一个很神秘的问了他一个问题,接着拿出一束白色的石竹,插在我的僧袍上。我很吃惊,有点局促。我不知道这意味着什么,也不敢问,我尽力保持自然,暗想这也许是地方上的风格。

    当他们结束谈话,灵安和我一起走进书店,他告诉我今天是母亲节,在日本,如果你的妈妈依旧健在,就在你的衣袋或翻领上插一朵红色的花,表明你依然拥有自己的自己的母亲,如果她已经去世,你就戴一朵白花。我看了看僧袍上的白花,心中突然悲痛起来。我同其他的孤儿一样悲伤。我们这些孤苦的人再也不能骄傲地在扣眼里插红花了。那些戴白花的人感到悲伤,思绪不可避免地回到母亲那里,他们无法忘怀她已经不在人世了。那些戴红花的人是如此的快乐,知道他们的母亲还健在。在她去世前,他们可以尽力孝敬她,使她高兴起来,否则就太晚了。

母亲是无尽的爱的源泉,永不枯竭,但不幸的是,有时我们将这一点遗忘了。母亲是我们一生中最珍贵的礼物。你们中那些母亲还健在的人们,请不要等到她去世的那天再说“天啊,我在妈妈身边生活了这么多年,竟然没有仔细看她一眼,哪怕仅仅是几瞥,几句交谈-----要一点零花钱,或别的什么。”。你蜷缩在她怀里取暖,你绷着脸,你冲她耍小性子。你只是在搅乱她的生活,引起她的忧虑,侵害她的健康,让她起早贪黑。很多母亲因为她们的孩子而早逝。我们总是希望她躲在后面做饭洗衣,打扫卫生,而我们自己则沉醉于功名利禄,也没有时间关注她。只有在她去世的那一天,我们才明白,长久以来,我们都没有意识到还有一位母亲。

今晚,当你们发学回家,或是下班,如果你们住得很远,那就等到下一次你探望母亲,你们要带着微笑,走进他的房间,坐在她身旁。不需要说什么,只是让她停下手头的劳作。接着,好好地看看她,深深地凝视着她。这样做只是为了看到她,体认她就在当下,她还活着,就在你身边。握着她的手,问她一个小问题。以引起她的好奇:“妈妈,你知道吗?”她会有一点儿惊奇:“知道什么?”继续看着她的眼睛,真诚的微笑,说:“你知道我爱你吗?”不要等待回答。即使已经30岁或40岁了,甚至更老,也要像孩子一样问她。意识到生活在永恒的爱里面,母亲和你都会感到快乐无比。那么,第二天,当她离开你时,你就不会懊恼悔恨。

[此贴子已经被作者于2006-11-4 11:34:26编辑过]


雾失楼台,绿漫溪渡,桃源不离寻常处! 境无好恶心有别,任运休将知见树! 桥跃长虹,鱼传尺素,风光本自无穷数! 随缘放旷任沉浮,甘作春泥群芳护。 报缘虚幻,不可强为。浮世几何,随家丰俭。 苦乐逆顺,道在其中。动静寒温,自愧自悔。

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在越南,庆祝盂兰盆节时,我们聆听目犍连救母的传说,这个故事阐述的是孝敬、父亲的职责、母亲的奉献和儿女的义务。每个人都祈求他们的父母健康长寿,当他们去世时,祈求他们升入天国净土。我们坚信没有孝心的孩子一文不值,但孝敬也是出于热爱。没有爱,孝敬只不过是呆板刻意的。当爱具足,这就足够了,没有必要再讨论义务,爱自己的母亲就足够。它本非义务,源自天然,就像你口渴时喝水一样。每个孩子都有母亲,热爱自己的母亲是再自然不过的了。母亲热爱自己的孩子,孩子热爱自己的母亲。孩子需要母亲,母亲需要孩子。如果母亲不再需要孩子,孩子不再需要母亲,那她们就再不是母亲与孩子。这是对“母亲”和“孩子”这两个词的亵渎。

年轻时,一位老师问我:“热爱自己的母亲,你应该做什么?”我告诉她:“当她衰老时,我必须服从她,帮助她,照顾她;当她永远消失在大山深处,我会为她祈祷,为她祭祀”。现在,我知道他问题中的这个“做什么”,是很肤浅的,如果你热爱自己的母亲,你不必做任何事情,你爱她,这就足够了。热爱自己的母亲并不是一个道德品质的问题。
请不要以为我这样写就减轻了道德的分量。热爱母亲事关利害。母亲像纯净的清泉,像甜蜜的甘蔗,像品质优异的香米,如果你不懂得如何从中获益,你就太不幸了,我只是想引起你们对这点的注意,帮助你们避免出现这样不幸的一天--你们抱怨自己的生命一无所有。如果象母亲这样的礼物还不能使你们满足,那即使你是一个大公司的老板,甚至是宇宙之王,你也不会得到满足。我知道上帝并不快乐,因为上帝自然而生,没有拥有母亲的好运。

我也讲个故事。请不要以为我不近人情。要是我妹妹没有结婚,我也就不会成为个和尚。无论如何,我们两人都离开了我们的母亲-----一个是和她热爱的男人生活在一起,一个是追随他所仰慕的生命的理想。妹妹结婚的那天晚上,妈妈的心头有千思万虑,但却看不出一点悲伤。但等到我们一起围坐在桌边吃点心、等待新郎时,我看到母亲一口也没有吃。她说:“18年了,她一直和我们一起吃饭,今天是她在这儿吃的最后一顿饭了。明天她就要到另一个家庭吃饭了。”妹妹哭了,头几乎买到盘子里,她哽咽道:“妈妈,我不结婚了。”但她还是结婚了,对于我来说,我离开母亲成为一个和尚,有人赞扬那些铁了心离开他们的家庭、出家当和尚的人,说他们走在智慧的大道上,但我却没有为此自豪过,我热爱自己的母亲,但我同样有自己的理想,为了实现自己的理想,我不得不离开她————对我来说,没有什么比这更糟糕的了。

在人生旅途中,经常必须作出一些困难的选择。我们不能同时捉住两条鱼,一只手一条。困难就在于如果我们接受了成长,我们就必须接受痛苦。我并不对离开母亲,成为一个和尚感到悔恨,但我依然为不得不做出这样的选择感到歉意。我失去了从这样的一个宝藏获益的机会。每个夜晚,我都会母亲祈祷,但对我说,再没有机会品味Ba huong(最好的香蕉),Nep mot(最香的稻米)、Mia lau(最甜蜜的甘蔗)了。请不要认为我是在建议你们中断你们的工作,回到家里和母亲呆在一起。我也说过我不想给你们以道德上的劝诫。

我只想提醒你们,母亲就像香蕉,就像稻米,就像蜂蜜,就像糖果,她就是温柔,就是爱。所以,我的兄弟姊妹们,请不要忘记她们。忘记她们意味着巨大的损失。而且我们还希望你们不能容忍这样的损失,无论这损失是出于无知,还出于缺乏关注。我轻柔地将这朵红色的玫瑰插在你的衣领,你感到快乐,这就足够了。

如果要我做出一些建议,他们就是这些;今晚,当你们从学校和单位回到家里,或者当你们下一次见到自己的母亲,轻轻地走进她的房间,微笑着坐在她身旁。什么无须言语,让她停下手头的工作,久久凝视着她。好好地看她,只是为了见到她,认识到她就在当下,生机依旧,坐在你身旁。接着,握着她的手,问她一个问题:“妈妈,你知道吗?”她会有点儿惊奇,微笑着反问你:“知道什么,亲爱的?”继续凝视她的眼眸,伴之以清澈宁静的微笑。对她说:“你知道我爱你吗?”问这个问题不是为了寻找答案。即使你已经三四十岁了,甚至更老,也还这么简简单单地问她,因为你是母亲的孩子,意识到你们生活在永恒的爱里面,妈妈和你都会感到幸福。等到明天,她离开你时,你不再有悔恨懊恼。

这就是今天我让你们吟唱的诗句。兄弟姊妹们,请你们吟颂它,歌唱它,如此你们便不会生活在冷漠和疏忽之中,这朵红色的玫瑰,我已经将它插在你们的衣领上,高兴起来吧!

[此贴子已经被作者于2006-11-4 12:20:15编辑过]


雾失楼台,绿漫溪渡,桃源不离寻常处! 境无好恶心有别,任运休将知见树! 桥跃长虹,鱼传尺素,风光本自无穷数! 随缘放旷任沉浮,甘作春泥群芳护。 报缘虚幻,不可强为。浮世几何,随家丰俭。 苦乐逆顺,道在其中。动静寒温,自愧自悔。

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请问有该书的其它部分吗?多谢

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QUOTE:
以下是引用googlee在2007-5-30 13:48:03的发言:

请问有该书的其它部分吗?多谢

当时只是凑巧在网上看到这篇,觉得好就转贴了,摘自哪本书籍并不清楚 。

楼上的如果有兴趣,可以去google一行禅师的文集,也许能有更多的收获:)

雾失楼台,绿漫溪渡,桃源不离寻常处! 境无好恶心有别,任运休将知见树! 桥跃长虹,鱼传尺素,风光本自无穷数! 随缘放旷任沉浮,甘作春泥群芳护。 报缘虚幻,不可强为。浮世几何,随家丰俭。 苦乐逆顺,道在其中。动静寒温,自愧自悔。

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原来此“一行”非彼“一行”啊
一灯的马甲

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