翟羽佳
国民党时代，广大爱国学生纷纷反对独裁。尽管，国民党对付学生用使用水龙、警棍、枪口、监狱等残暴手段，但是越是残暴越遭到广大爱国学生的反抗。共产党控制的地区，虽然也有不少知识分子反抗毛泽东的暴政，可是，因为毛控制着舆论工具，人们因为缺乏舆论的支持，很多爱国的知识分子和学生也就失去了反抗的内动力。
在国民党时代，学生遭到迫害时，因为社会控制相对懈怠。有限的言论
自由，或私人报纸的存在，舆论给予了知识分子和学生向善的力量。因为舆论没有被完全控制，有限的舆论能在知识分子和学生其群体内获得精神上的胜利感、光荣感。当一个人或一个群体受到迫害之后，能为群体或舆论赞扬时，他们的英雄行为就会更加彰显出来。
在国民党统治区，“民间社会”相对独立。尽管比较弱势，但是，他们可以发表各种言论，出版自己的书籍。如果知识分子或青年学生受到国民党迫害或不公正待遇后，他们仍然可以寻求舆论的同情和支持。舆论的同情和支持，可以给予迫害者无比的安慰和鼓励，驱除他们内心的阴影和恐惧。
抗日战争，国民党对于知识分子的镇压要比共产党残酷。可是，国民党统治区却学生运动此起彼伏，而共产党统治的地区却为何毫无声息，一个重要的原因就是，共产党统治下，人们没有言论自由。因为缺少必要的舆论舞台，受到知识分子和学生不仅要承受政治的高压，同时还要承受舆论的不公正待遇。因为无处说理，或根本就不许“乱说乱动”，受迫害者失去了赖以自豪或快感的虚荣。虚荣心受挫，是知识分子和学生不能起来反抗的一个重要原因。
翻开近代历史，知识分子和学生的反抗运动基本上发生在舆论相对宽松的时期。舆论的活跃，是知识分子反抗暴政的催化剂和兴奋剂。一个社会言论不自由的时代，舆论沦为成了少数人愚弄多数人的工具，人们的反抗意识也就受到压抑和无法释放，人们的反抗情绪也就受到压抑。如果一个被压迫者受到迫害而得不到舆论的同情，苦闷之中无法辩白，人们也会因此陷入苦闷之中，心如死灰。
一个人或群体受到了不公正的待遇，舆论是最大的安慰和鼓励。一个人或群体只有在持续的荣誉感之中，才能催生更大的反抗勇气。一些信仰的人，之所为信仰前赴后继，群体中的荣誉感是一只催人反抗的力量。
在延安，知识分子因为受到了一个有严密控制组织迫害，加上经济上完全依赖和社会舆论的极端控制，知识分子和学生在共产党统治下的社会是个一元化的社会，党对社会的控制无所不在。知识分子不仅不能得到舆论的支持和赞扬，而且，为群体所不理解。严密的控制，知识分子自我作践的成分，要比自我荣誉的成分要大。
长期以来，受迫害的国人在一个强大的威权的组织的控制之下。个人抗争因为得不到舆论的支持，很难持久下去。阿拉伯激进分子，因为在群体中能找到荣誉感，表现欲望更加强烈。而国人被迫害者，不论在经济上，还是在精神上都得不到任何补偿势，人们在压迫下往往会萎缩下来。
每当回想到思想改造的历史，我就想：这些曾经叱咤风云的人物在独裁的国民党时代尚且“不为五斗米折腰”，标榜学术的自由、思想的独立，有着成熟和稳定的世界观和学术观的大师和学者，但新
中国成立后，他们一觉醒来却主动地来了一个180度的大转弯，甘愿放弃思想，自觉改造。难道改造的力量真的如此强大吗？
毛泽东为推行独裁，一是从反对自由主义着手，扼杀了个人思想和行动的自由；一是，在“文艺是为无产阶级服务”幌子下，钳制舆论工具。正是经济上和舆论上的控制，才达到了高度的统一。在人类历史上，思想者是最难以改造的群体。可是，解放后，原本都是泰斗和大师的人，一夜之间却摇身变成了“思想改造”的先锋，社会舆论的暗无生息就是一个重要的原因。
1966年，郭沫若说：“我以前所写的东西，严格地说，应该全部把它们烧掉，没有一点价值。”费孝通文章说：“恨不得把过去的历史用粉刷在黑板上擦得干干净净，然后重新一笔一笔写过一遍。”历史学家翦伯赞自杀前，遗书道：“我实在交待不出，走了这条绝路……毛主席万岁，万岁，万万岁。”梁漱溟致信毛：“主席此番发动无产阶级文化大革命运动，使广大群众振起向上的精神，鄙视资产阶级，耻笑修正主义，实为吾人渡入无阶级的共产主义之所必要。”
公共舆论不仅是政治道德的制约力量，也是一种提升个体向善的精神力量。社会控制并不可怕，可怕的是社会舆论也被控制。长期以来，舆论工具为一党或党魁占有。因为舆论阵地的狂热，中国社会一直难以形成制约社会暴虐的舆论力量。在一个相当长的时间里，中国之所以杀声连天，一个重要的原因就是舆论阵地被利用为斗争的工具。
为什么中国人缺乏斗争的韧劲？其实，一个重要的原因就是得不到应有的社会舆论的支持。任何反抗都需要舆论的支持，才能持久下来。在一个舆论工具不能独立的地方，人们不能得到舆论的赞扬，也就可能失去斗争的韧性。就像当年的民主斗士一样，因为听不到社会舆论的支持，而感到困惑。在我的《蹲满统治者的监狱》发表之后，网友冷笑的狼回帖说：“非暴力不合作运动，公民的不服从等等，都是在媒体独立、言论自由的情况下，才会产生社会效果。”
自由的舆论是引导人们向善的力量和保证。正是因为大多数人缺少独立思考的缘故，舆论工具必须为公众所拥有，才能引导和提升社会的道德。一个民族要想道德和向善，必须用自由的公众舆论来引导自身。哈耶克说：“大多数人是很少能够独立思考的，在大部份问题上，他们所接受的意见都是现成的意见，他们是生来具有还是受人哄骗而接受这套或那套信仰，都同样感到满意。”
在美国，人民为何总是表现出正义感？舆论是一个催人向善的力量。在美国，不允许政府拥有一个自己的舆论工具，而在中国，则不允许一个舆论工具不是政府的。这就是中国的差别。刘亚洲将军说：“西方的历史是一部改恶从善的历史。中国的历史则是一部改善从恶的历史。”中国之所以如此发展，一个重要的原因就是因为中国舆论成为沦为执政党的工具，也就是愚弄人民的工具。社会舆论的黑暗，是中国人不能正义的一个重要原因。
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