楼上高[em17]

 听朋友说、说法，未想要如何深入，只是听不明白的地方，上网google一下看看，或者置于一边暂莫理睬，毕竟不好读书，只喜欢耳闻，名词概念知道甚少。所谓烦恼时，方跑到朋友那里喝茶。

只想人生少些烦恼，所以听在耳里记下来的东西，多数是觉得对自己有用，能减少烦恼或者留在以后慢慢思考的，所以说不周或者出错的地方，还望指正。

我想见见佛组

组？你自己低头数数几个指头吧。就是一组啊。[em110]

烦恼是人总有，孩子不听话，老婆要离婚。老板骂街了，奖金要泡汤。

心若虚空，能容所不能容之事，行如大地，能载所不能载之物。

非是说窗外一朵梅花多么美。只是说，莫要由于在站台看见一漂亮MM走过，愣看着她流下口水，而错过了24路公车。

非是我要说聊天别忘老板会进来，只是说，别忘记自己还坐在那儿呢。

[em110]

烦恼是无法解决的，看看经读读禅，打上一会儿坐，工资涨几倍。那，是人就要抢蒲团了。

烦恼只能面对，别人做得比你少，拿得钱比你多。不平衡啊。

不平衡好了，骂几句，抱怨几句，那能解决问题吗？

修禅也不能解决这个问题，它只是让你自己面对自己，如同镜子般。通过它，你可以看整个事情的真相。

或许你会问真相是什么？

有人问你，你去泰山吗？你说去过。泰山什么样？你说：那个。。。。他说，咦，怎么跟偶家后山一个样？没劲。你：。。。

五. 改变可以改变的，接受不可以改变的

朋友是个做事讲原则的人，常说为人做事不要使众生生烦恼。如果事情做不清楚，不仅会令对方烦恼，也会使自己生烦恼。可惜咱终究是不喜欢在事上改变的人，只能改变一种心情来对待烦恼（跑个题外）

这里不妨说点朋友卖石头的原则，大凡商家都喜欢讲价，可朋友不同，从来是一口价，他说宁可附带些赠送，也别随意改变商品价格，一旦与顾客开了讲价先例，以后就烦了，多生口角。倒不如一口价，顾客喜欢也好不喜欢也好，只要价钱公道，自然有人会买，即使不买朋友也会介绍他去别的店里看看，反正做事简单，有顾客也欢喜，无顾客也欢喜。

朋友也很顾家，常说给LP和女儿一个有保障的未来，也会为自己今后的修行减少烦恼。

这里再说件事情，上个月去朋友店里，等了良久，才见朋友回来。问了一声，才知道去告状了。看咱一下听愣了，朋友说了一句：“学佛并不代表该维护的利益就不维护了（原话记不完整，只能依大意来说）。”原来朋友的店开的地方被公告要拆迁了，不仅朋友店里要被拆，附近十几店都无法幸免。而且时间很紧迫，预定1月25号就拆。马上年关将近，本是生意最好的时候，现在却要被拆店了。而且这里的店家都是好几年的老住家了，一拆老邻居也没了，换个地方地租也要翻倍了。现在福州房价上涨利害，倒真是多事之秋。朋友说这也是共业吧。不过即使共业无法改变，也至少争取能够让大家能把春节过完了再搬家吧。附近的几个店家对朋友还挺信赖的，只是有时心急，也会自己想办法出来，有个店主就冒进告别人受贿等等，朋友就说这就不合法了，与拆迁这个事情并没有改善作用，还会更僵硬。因为你无凭无据去说本来就不合法，再加上解决一个问题不该因为私心就把别的问题给扯进来。有时会觉得朋友作为商家总有是非相扰，却不知如何说，倒是朋友先说有何烦恼呢，改变可以改变的，接受不能改变的，事上行，心上确要放得干干净净。拆迁的事情对于我来说太陌生了，听过便放过了，只是知道朋友已经找了新的店面，开始装修了……

[此贴子已经被作者于2007-2-17 13:50:28编辑过]

是

改变可以改变的，接受不可以改变的

这样吧？

QUOTE:

以下是引用鱼儿在2007-2-17 13:32:57的发言：

是

改变可以改变的，接受不可以改变的

这样吧？

[em23] ，估计这样才顺，终究是自己太笨哦[em04]，改去……

人非圣贤孰能无过。你帮助了别人，可能因此，放下了另一件事，而得罪了另一人。不帮助别人，则又于心不忍。圣贤之所以无过，非是于事上做得圆满，是因于心无染。“事上行，心上确要放得干干净净”这话很对啊。[em17]

至于如何做到，多觉察，找到第一个念头。

[em01]

六 发心与修行

很久没更新了，说起来也是自己懈怠，玩心太重。上周总算有去朋友那里，还巧遇了小李和周师傅，小李是弟子规忠实的学众，朋友总赞他从弟子规入手底子打得很好；周师傅是位水泥工，很虔诚。能听他们三人的对话，想来是不错的事情。

这次朋友说的是“发心”的问题，讲到不要把别人的烦恼放到自己身上。不仅不放在心上还处处站在对方的角度思考问题。朋友说早些年有客人来，很挑剔，然后跟你讨价还价，说了一个钟头啥也不买就走了；或者有的人找你办事，跟你约了时间又不来，诸如此类，以前虽然也不计较，但是当时是想自己是学佛的人，不能抹黑，所以行为上依然和顺，不过事后总会心里叨咕几句。可现在不管客人如何，或者其他什么事情都能为对方着想，即使世法上对方错了。朋友说都不会放在心上，而且觉得特别轻安。记得有句话说：感谢你的敌人。其实能做到这句话很不容易了，多少人能在困境里奋起呢，而奋起之后即时成功了，有多少人能从心上释怀那些伤害过你的人呢。即使所谓的“感谢”，当中往往也会夹杂的些许“怨恨”吧。而在朋友的眼里，即使是最初的时刻，也没有“敌人”的这个概念，只有“感谢”，这样的心境究竟有多广呢？ 也许就像朋友自己说的，“如人饮水，冷暖自知” 那样的快乐是我还不能体会到的

小李说的是“修行”。何谓“修行”，简单说就是修正你的错误行为。佛家说“身，语，意”，身业，杀，盗，淫三恶业；口业有恶口，妄言，两舌，绮语四种恶业；意业有贪、嗔、痴三恶业。“宽为限紧用功”，为人处事，一要“增善”；二要“救失”，如果不改正错误的行为，就像有漏洞的杯子，即使装满了水，也有漏空的一天。小李还说一些他女儿学弟子规的事情，这里就不讲了。只是听着听着，突然觉得原来世界真是面镜子，每件小事，每件东西，都是镜子，都是书本，只是你能看见么？

周师傅说的省略，一句哲言“各项责天翻地覆,各自责天清地宁”。细想下，真得很有道理

其实四人坐在这里喝茶，总感觉自己是外人。幽幽说我比较寡欲，其实我心里明白，所谓寡欲，只是自己生性懒惰，是懒到连追求都可以省去的人，也是现在自己衣食无忧，有份轻闲工作，说到底我的寡欲其实不过是另一种自私罢了。与他们三人终究是不同的。好象最近他们又在努力准备做些什么事情了，不管什么，总是跟助人相关的吧？！出了店门，脑袋里又想到那句话“各人因果各人负”，只是有点寒栗，不知道那未来的因果是不是我真能承受起的……

[此贴子已经被作者于2007-3-19 11:27:39编辑过]

六道轮回中，不知道众生中有多少我的父母，亲人。视众生人人皆我父母。自然不起烦恼心。

benben不必太过担心因果之事。就本来而言，无论过来未来，还是现在。我们都在里面，只是有些人抬头看到了，有些未愿抬头看看罢了。就本体而言未有得失，未有善恶，未有时空。

然而，也不是说可以随意作恶。打个比方说，如果有人常常边吃饭边工作，迟早得胃病，吃饭就吃饭，慢慢消化，细嚼慢咽，自然身体健康。爱生气爱嫉妒容易得心脏病，容易得高血压。此亦是因果。

常说态度决定一切，态度对于身体健康也十分主要。

事实上，"各人生死各人了，各个因果各人负”此话无论对普通人而言，对修行人来说，亦复如此。对修行者来说，更清楚因果运行的原理，因此更加小心。而因累运行的原理，只是在于一心一念而已。每一心每一念都会结果。也就是常说的业力。而大家的心念又会汇聚成共同的结果，也称之为“共业”。
或者有人说“我想发财”，为何不能发财？因为你不知道在你内心还有一念头，叫做，发财对自己来说是不可能的。修行者，修的是心。知道
自己最初念是什么，能够觉察得到。那么，是否说修行者想发财就发财呢？事实上，对修行深者，是有神通。然而，更主要的是修行者意识到念未起之时是什么的时候，不会起贪心。

为什么？打个比方，每个人每个物都是大海里的一滴水，但是都没意识到整个海洋，而修行者却意识到整个海洋的存在。因此，他无疑是个不可思议的富有，因此，他不会贪什么，争什么。
因此，佛陀一开始不愿出来说法，也是如此。无法可说，也没什么必要讲什么。然而，对于修行者来言，与佛陀的差别在于，意识到海洋，只是所谓的“开悟”。却倘无法象佛陀一样一直住在整个海洋中。因此，修行者仍然在普普通通的生活中不断历练自己，几年，十几年。与常人无异，打个不恰当的比喻来说，对修行者而言生活只是肉体，只是那一滴水，而精神世界却一直不断与整个海洋融合。