林颀,字韵徵,号佩环,有“四川才女”之称。
张问陶,字船山,一字柳门,又字乐祖,号船山。乾嘉时期主张性灵的重要诗人之一。
张船山除了诗作为被誉为“有清二百余年蜀中诗人无出其右者”,书画也堪称一代名家。船山初婚是21岁时,娶妻周氏,婚后两年周氏病故,幼女阿梅也夭折。幸而船山否极泰来,结了才女缘,周氏去世不到一年,成都通省盐茶道林俊将美慧多情、工诗善画的女儿林颀许配与他。
船山《砚缘诗四首》其四写道“袖中已遂襄阳癖,林下犹逢谢女才。娶妇也须无俗韵,生儿应免出凡材。”诗里充分表现出对这位可为之画眉、可与之讨论读书画的佳人才女的高度欣赏和深切爱意,得遇知音的遂心得意之情流露不尽。船山25岁进京赶考,中第后又留京学习,离别的日子里小夫妻相思情重,船山频以诗词相寄,《春日忆内》曰“房帏何必讳钟情,窈窕人宜住锦城。小婢上灯花欲暮,蛮奴扫雪帚无声。春衣互覆宵寒重,绣被联吟晓梦清。一事感卿真慧解,知余心淡不沽名。”
理学盛行的明清,狎妓者不少,直言爱妻终是少数,船山大胆向封建观念挑战,不讳房帏钟情,益显纯洁。数年后船山与林颀一起再度入京,爱妻相随,奔波也甜蜜,《车中赠内》诗说“春衣互覆五更寒,铃语遥遥梦转安。一笑车箱稳如屋,闭门终日坐相看。”
《斑竹塘车中》诗说 “翕翕红梅一树春,斑斑林竹万枝新。车中妇美村婆看,笔底花浓醉墨匀。理学传应无我辈,香奁诗好继风人。但教弄玉随萧史,未厌年年踏软尘。”生活安定后,他们的日子“婢解听诗妻解和,颇无俗韵到闺房”,温馨又清雅,尽管船山很想得子,但为官期间一直没有娶妾,晚年为了子嗣曾密蓄一妾,林颀知道后不免因爱陡生醋意,船山煞是后悔。虽有此小风波,二人的感情始终无间,更传为佳话的是,船山在一个冬日为林颀画像,船山自云“得其神似而已”,而林颀已芳心缱绻,在像上题诗说“爱君笔底有烟霞,自拔金钗付酒家。修到人间才子妇,不辞清痩似梅花。”船山又和曰“妻梅许我癖烟霞,仿佛孤山处士家。画意诗情两清绝,夜窗同梦笔生花。”船山与林颀的这份美好姻缘在文士中引起了普遍的艳羡