2008.3.24
嬉戏打油诗《老鼠的自白》

没有龙的高贵，
没有虎的霸气。
没有兔的灵耳，
没有牛的神力。
没有蛇的肌肤，
没有马的飞蹄。
没有羊的犄角，
没有猴的灵气。
没有鸡的嗓子，
没有猪的肥硕。
更没有狗的忠愚。
我是世间的精灵，
穿行在苍茫的大地。
身材瘦瘦小小，
长得也不美丽。
但我有自己的喜爱，
更有自己的脾气。
物类对我不断的蹂躏，
人类代代把我唾弃。
生存举步为艰，
活着真是不易。
去偷饱肚的大米，
养我瘦弱的身体。
我用独特的方式生存，
只为后代的延续。
为了生态平衡，
用生命喂养心爱的猫咪。
为了世界的大同，
走向不归的地狱。
也曾振憾了上苍，
亦曾感动了玉帝。
功劳布上，
把我排成属相第一。
我情愿把这份荣誉抛弃，
活回个轻松的自己。

博客两周年记
     戊子鼠年春，中华两会环宇震惊。一九日（1），圣火已燃，A股待兴。乃予博两周年，增其日志，乘东风、仿前贤挥笔网上（2）。即兴作文以记之。
    予观夫虚拟胜地景，在博客一族。混网坛，争名利，蜚语流言，遍及天涯；朝晖夕阴，变化万千。此则虚拟间之大观也，网人之述备矣。然则墨客骚人，名师鸿儒，才子佳人，亦会于此，又有几乎？
    若夫为求点击，大胆抄袭；明星辉映，做秀横空。自恋变态，脱衣露体；博写个性，闭目瞎吹；张口国骂，狼嚎鬼啼（3）。登其博也，则有头皮炸裂，冷风欺脊，满目怆然，感极而愤者矣。
    至若琴棋书画，波澜不惊；高山流水，侠骨柔情；一夜春风，凰鸣莺啼；博海泛舟，千帆相映；而或高歌一曲，知已千里。美文高论，耀眼云壁；博来博往，此乐何极！登其博也，则有心旷神怡，疲劳顿消，即兴挥毫，其喜洋洋者矣！
    嗟夫！予尝求平常人之心，乃做写博之为。何哉？不以点（4）喜，不以俗（5）悲。写打油之诗，市井千态；抒即兴之文，人生百味。喜怒笑骂注笔端。信手涂鸦而乐耶！大漠曰：“观美文之妙而喜，品佳朋之情而乐”欤？噫！微斯人，吾谁与同！
注：
（1）一九日：今天是阴历戊子鼠年二月十九日，即阳历三月二十六日。
（2）前贤：指范仲淹。其文仿他的《岳阳楼记》而写。
（3）若夫.....鬼啼:指博客中出现的不良现象。
（4）点：指点击率。
（5）俗：非庸俗。指打油诗。打油诗以俗言俗语入诗，不讲格律，常人一读就懂。是为俗。然大俗乃大雅。

[ 本帖最后由 cdj00856 于 2008-3-26 20:59 编辑 ]

从罚人吃肉谈起
随笔/CDJ00856
        在冯梦龙的《古今谭概》中有这样一个故事：“李载仁，唐之后也。避乱江陵高季兴，署观察推官。性迂缓，不食猪肉。一日，将赴召，方上马，部曲相殴。载仁怒，急命于厨中取饼及猪肉，令相殴者对餐之。复戒曰：‘如敢再犯，必于猪肉中加之以酥！’”
        它的大意是：李载仁是唐皇族的后人，因战乱跑到江陵高季兴那里，做了一个观察推官。他生性迂腐，从不吃猪肉。一日，他将要去接受上司的召见，刚上马，部下两个人打起了架。李大怒，叫人立即从厨房里拿来大饼和猪肉，让打架的人当着他的面吃下去，并且警告说："以后如果胆敢再打架，一定要在猪肉里加上酥油来重重地惩罚你们！"
        这则故事告诉我们：不要以自己的好恶去当作别人好恶来看待。这样做是多么的荒唐。
        由这则故事不由得使我又想到刘向的《烈女传》中无盐的故事。无盐是个才华出众，奇丑无比的女子。左右邻居的人都在想这样的女人能够嫁出去就算不错了，算她祖上是烧了八辈的香火，算是她的祖上积攒了百辈的阴德。更有好事者，想看她的笑话，想捉弄她，便怂恿她嫁给齐宣王。没想到无盐竟然去了并且因自己的才华打动了齐宣王，以至于后来成为了王后。
         这两则故事告诉我们，以自己的眼睛的好与恶等同于别人眼里的好与恶是不可取的。好事者本想看别人的笑话，没想到却在无意中做了好事，只能打断牙往肚里咽了。你认为恶的，别人不一定认为是恶。你看到只是一个事物的一面，却没有看到它的另一面，甚至可能忽视了事物的真正内涵。
       生活中常见罚人吃肉的现象。曾见报刊，有个老师对待不学习、不听话、淘气的孩子就罚他三天不准上课。结果有的孩子为了玩，为了旷课就故意犯错误，借此而名正言顺的不学习了。真是适得其反。常见对待犯错误某些领导的处理。某个领导犯了错误，不仅不是降职处理，却是平级调动到其它的岗位继续担当领导，这与罚你吃肉有何区别呢？一些贪官，一些没有成绩的官，是不是就是这样造成的？因为你这样处罚他，他心中就认为，我再犯错误最多不过平级调动。于是胆子越来越大，以至于他天老大，地老二，他老三了。不记得在哪份报纸上看这样禁酒令的：干部不允许在中午的时间以办公事的名义喝酒。大家可以仔细的体味下：不准中午，我是不是可以晚上，甚至早上喝呢？我是不是可以躲开中午这个时间，照样以办公事的名义喝酒呢？而且这个喝酒还是合理合法的，因为你有规定啊。这不正是罚人吃肉的翻版吗？
       当明白了罚人吃肉的寓意后，投其所好，却往往能起到事半功倍的效果。有的人明白了罚人吃肉的寓意后用在了正的地方，而有些却用在了旁门左道，请客送礼就是这方面对常见的代表。三十六计中有条美人计就是最好的例子。勾践就是利用夫差好色的这个缺点，把西施送给他，从而重建越国。
        三国时期的诸葛亮，有经天纬地之才、鬼神莫测之机。但他却娶了一丑女黄氏。在一般人的眼里看来，真是“一朵鲜花插在了牛粪上”。然而恰恰是这个“牛粪”成全了诸葛。据说诸葛的木牛流马就是黄氏帮着发明的。
       在一般人的眼里，貌美的男子娶了一个丑妇，是最窝囊的事情了。然而经外国的一个媒体调查表明，娶丑女的男性寿命大于娶美女的男性寿命。中国有句古话叫做“红颜薄命”，其实并非红颜薄命，而是漂亮的女性男人都在心里惦记着，不管你嫁与否，那怕即使有了孩子，还是对你念念不忘。对于念念不忘的女姓，男人是不择手段而得到她的。可以想象的到当一个男子娶了一个美女后，他得用多少倍的心思还提防别的男人惦记他的老婆，又得花费多少的精力去让她的美女老婆不被别的男人撬走。为此，他的寿命短是很正常的事情。
        英雄美人，才子佳人，在人们的眼里是多么的般配，但这般配的后面又隐藏着多少悲剧呢？当你认为别人痛苦的时候，其实正是他的快乐。当你认为他是最痛苦的时刻，他恰恰是最幸福的时刻。一个人的幸福只能由他个人去鉴定，不能以你理解的幸福去定位于他人的幸福。
       罚人吃肉虽然是个笑话，然而面对这个笑话后面的寓意却是深刻的。我想：人与人之间的相处是不是应该少做些罚人吃肉的事情。我们的生活中是不是应该少点这些的事情。同理，做为一个管理者是不是应该好好的理解下这些寓言故事背后的寓意呢？不做那些妄费精力不得好的事情，不做那些不是惩罚的惩罚之事呢？这样做是不是能够少些贪官，少走些弯路呢？想想这些我们只是一笑吗？

2008.3.39
七律/博趣
墨香茗润寸心滋，朝暮挥毫不改痴。
体味人生随笔句，笑观市井打油诗。
不求点率百千万，只盼佳朋三五师。
信手而来寻意趣，扬帆博海任飞驰。

2008.3.30
口占五绝/《油菜花开》

春风大地归，遍野吐芳菲。
一片冰心至，斗艳染春晖。

2008.3.30
即兴口占/博乐
书写华章度春秋，千红万紫任遨游。
携来只语闲庭步，知已二三何乐求。

2008.3.30
即兴应对

笔扫千军心向海（静静独品）
心游万仞气如虹（大漠孤烟直）
口言八卦液如河（大漠孤烟直）--无情对

观友博文，口占七绝/携来几笔乐开怀

诗佳文妙展其才，品酒甘纯美自来。
虚拟遨游不思蜀，携来几笔乐开怀

在其它论坛有关清明的打油诗。

打油诗/清明油诗录
（一）
往日清明雨纷纷，今朝清明乐掉魂。
值班这日轮到俺，加班费挣笑锦春。
（二）
往日清明雨纷纷，今朝人多挤掉魂。
儿女行孝在去后？地下有知问假真。
（三）
清明时节人纷纷，新人多少在结婚。

节日不在节日意，可笑人间最天真。
（四）
清明时节酒纷纷，牧童遥指杏花村。
借得天公轻声问，其间多少奇冤魂。
（五）
清明时节雨纷纷，墓前队排寄英魂。
走个过场走形势，其中多少最心真。
（六）
清明时节钱纷纷，路人多少寄亡魂。
一缕黑烟天上去？几分假来几分真。
（七）
清明时节钱纷纷，缕缕黑烟寄亡魂。
彩电冰箱加小姐，社会文明含几分。

打油《把心交给你》副标题：情书

妹妹二十有五，至今仍旧孤独。
身材不算太好，曲线倒也对付。
腰围一尺三寸，还好不算太粗。
胸部不算丰满，小如奔池轱辘。
见人缅腆爱笑，总把酒窝暴露。
为人不算温柔，男人见我就酥。
相貌实在一般，总引帅哥追逐。
家中姐妹众多，心中最爱父母。
文化知识太少，博士正在研读。
至今没有工作，干个个体饱肚。
可怜收入微薄，每月一万进户。
花钱大手大脚，银行存款九数。
前朝见到哥哥，真是一见如故。
心中碧波荡起，身影心中就驻。
调动所有关系，把你了解清楚。
真是前生相约，牛郎织女相顾。
哥哥人儿潇洒，就是有点太酷。
身材一米七三，没有将军之肚。
年龄十四双倍，符合婚姻尺度。
虽然高中毕业，作协把你纳入。
在家孝顺双亲，兄弟姐妹心服。
在外漂泊拼打，至今人儿寡孤。
为人心直口快，敢对领导发怒。
仗义赛过关公，总把弱者保护。
虽然两袖清风，金钱视如粪土。
追求心中梦想，不怕艰辛吃苦。
勤俭节约治家，革命精神最富。
两肩能担大事，亦会烧菜饭煮。
这样男人真好，让人拇指高竖。
真是男人榜样，女人心中佛祖。
有你我就快活，有你终生幸福。
有你人生相伴，快乐朝朝暮暮。
你有精神条件，我有物质基础。
两条文明共抓，可否相互弥补。
心中白马王子，我是白雪公主。
可否共度风雨，人生相约漫步。
对我是否中意，请你把信回复。
我的邮箱）：蓝蓝天空白云，点后加个COM。


COM用英语读音来押韵。