[这个贴子最后由鱼隐于江湖在 2002/12/11 10:55am 编辑]

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1数学队出的成语接龙题
有限制的成语接龙题：给你一个首字“一”，一个尾字“天”，请你从“一”开始，用7个成语，通过6次转换，最后得到“天”字。
（例如：对“出”和“易”字，要求3个成语，2步转换，则可以：出生入死、死去活来、来之不易）
2侦探队出的文化题
当印度处于“部派佛教”时期，这时的印度佛教分成了最主要的十八部。请列出这十八部教派的源流分化简表
3电脑队出的对联题
梧桐雨，鸟雀声，无忧无虑无牵挂，本为江南一布衣。
4谜语队出的对联题
对联：达手挞寺佛俺反
讲的是鲁达手挞相国寺和尚反出山门的事情
要求：1、句要成文，即必须有一定具体的意思，有典故最好。
     2、前三字是离合字（达+手=挞）
     3、后三字是离合音（F+AN=FAN）
     4、词性相对应基本满足。
     5、平仄相对可适当放宽，由评委裁决。  
5脑筋队出的“文字”题
请说出中国现存还有人使用的最古老的语言A ............12%
如图所示的八个字有些是甲骨文字，有些是A的文字。
请指出哪个字属于哪种文字 .........................   2%(每个)
请说出这八个字分别代表现代汉语中的哪个字 ........... 9%(每个)

数学队接龙无参考答案
谜语队对联无参考答案
脑筋队的解字答案
中国现存还有人使用的最古老的语言是“东巴语言”，其相应的文字为“东巴文字”。
1 “甲” (甲骨文)
2 “分” (东巴文)
3 “猎” (甲骨文)
4 “下” (东把文)
5 “骨” (甲骨文)
6 “史” (甲骨文)
7 “吃” (东巴文)
8 “粮架” (东巴文)
脑筋队队长天罪的补充说明:刚才看了文字队的讨论及答题篇，天罪注意到脑筋队在给答案的时候，犯了一个错误。 第八个字，不是“栅”的意思，而是“粮架”的意思，给评委团造成了不便，请多包含，天罪在此赔个不是。 同时，通过照片我们也可以确定，东巴文字的单字的确可以用词组来解释。 由此看来，文字队应该是已经答对了我们脑筋队的出题。 在向文字队祝贺的同时，天罪也再次为自己审题不严密而道歉。  

侦探队的佛学参考答案
A: 以下摘自《印度佛学源流略讲》，吕徴 著，上海世纪出版集团
“现在，我们从学术上来看当时分派情况。根据《异部宗轮论》，清辩，律天，《论事》等著作，大体作了一个分析和刊定，如下：
佛教派别源流表
上座部（分别说）——犊子部——贤胄部——法上部
犊子部——正量部——密林山部
上座部（分别说）——化地部——说一切有部——饮光部——说转部
化地部——法藏部
化地部——雪山部（南多闻）
大众部（一说）——制多山部——西山住部与北山住部（南案达）
大众部（一说）——鸡胤部（说出世）——多闻部（南雪山）
大众部（一说）——说假部
最初的分裂是大众部和上座部。争执的内容，有种种异说，但至少是对佛说的解释方法和看法上有根本分歧。上座对佛说采取“分别说”的态度，认为对佛说和解释佛说要分别地看待；大众则主张“一说”的态度。认为对佛说要全部肯定。由于这种差别，上座部就被称为“分别说部”，大众部被称为“一说部”。
部派第二次分裂，起于犊子与化地之争。争论的主要内容，是依佛教理论是否承认补特伽罗的问题。后来化地部分遣许多大德到各地宣扬。每到一处，即自成一派。其中分遣至西北印度迦湿弥罗，健陀罗一带的，成立了说一切有部；在中印度发展至西印度的，逐渐形成法藏部；一些传教至雪山（尼泊尔一带）的，成立了雪山部。据《异部宗轮论》记载，说一切有部和原来的化地部也是针锋相对的，前者采取一说的态度，后者主张分别说。雪山部与大众部是混同的。化地部分遣至南印度制多山的，逐渐发展成西山住部，北山住部，既所谓案达派。这两部后来具有大乘思想，不以声闻缘觉为究竟，对罗汉的地位有所降低。从大天五事上即可看出他们对罗汉的看法。两部与法藏部是尖锐对立的，争论中心是，供养制多有无功德，这样必然涉及供养的对象，从而讨论到佛与罗汉地位胜劣问题。
犊子部以后也分出了四部：正量，贤胄，法上，密林山。四部之间，互有争论。据《异部宗轮论》记载，它们的争论是在解释一《颂》上有不同的看法。先是正量与贤胄的对立。后来正量成为犊子的代表，它的主张也就是犊子部本宗的主张。
在大众部方面也有分裂，鸡胤部以为佛所说法都是出世的，所以也称之为“说出世部”。说假部则不以为然，认为对佛说应分别，有些说法是出世的，有些就不是。
法藏部以后传至斯里兰卡，被看成是一个正宗，而不是从化地分出的。所以，南传的分派情况，与其他十一种说法，有所不同。当然，基本精神仍是一致的。
这些派别，后来愈说愈多，南传有二十四部，其中有些名称是重复的，如一一列举，即有四十多个。从考古资料看，在陆续发现的铭文碑刻上，记载的部派名称也有二十多个。根本的十八部中，除了大众部的鸡胤，说假尚未发现外，其余部派全有。发现的地点，同资料所记部派活动中心也是符合的。所以，资料的记载，还是有根据的，可信的。”
这道题目的主要线索是印度佛教，属于一个相当冷的方面。我在各种搜索网站里也找不到这种源流列表。除非回答者正好有这本书或是相当精通印度佛教，否则我个人认为这道题目是十分难以回答的。
印度佛教也是我现在上学期间的一门课程，所以我还是有一定这方面的知识，对其中不详细的地方也可以稍做解释。
书的真实性与可靠性请完全放心。在中国，要想研究印度佛教，这本书是入门必备，这个教派列表也被许多学者一致推崇。作者吕徴先生在印度佛教研究中的地位不亚于周恩来在中国政治环境中的影响。
电脑队对联参考答案
天涯路，龙马行，有妖有佛有菩萨，我乃东土大和尚

高手的对决